Judaismo! - Haazinu

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Judaismo!

Haazinu

13 de Tishre 5759; 3 de octubre1998


Conteúdo:

  • Resumo da Parashá
  • Comentário da Parashá
  • Haftorah
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  • Or Sameach na Web

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  • Resumo da Parashá

    Conteúdo

    Quase toda Parashat Haazinu é uma música, escrita na Torah em duas colunas paralelas. Moshe convoca os céus e a terra para serem testemunhas eternas do que acontecerá com o Povo Judeu se eles pecarem e não cumprirem a Torah. Ele lembra a nação a examinar a história do mundo, e perceber como o Povo Judeu é resgatado de ser destruido em todas as gerações - que Hashem controla os eventos mundiais para que Bnei Ysrael cumpram seu destino como Seus mensageiros no mundo.

    A bondade de Hashem é tanta que Israel deve ter gratidão eterna, não apenas por nos ter sustentados no deserto, por nos ter levado a uma terra de grande abundância e também por ter derrotado seus inimigos. Porém, essa fartura física leva o povo a se sentir satisfeito e focalizado em si e a abusar desses prazeres. Prazeres físicos corrompem a moral da população. Eles servem ídolos vazios e deuses sem poder e se perdem em todos os tipos de depravação. Então, Hashem deixará que nações sem moral subjugue Israel e os disperse pelo mundo. Porém, usando o simbolismo de açoite, a Torah ensina que Seu único propósito é castigar o povo. Quando esses povos pensam que devido ao seu poder eles dominaram Israel, Hashem os lembrará que eles não são nada mais do que um instrumento para fazer Seu desejo.

    O propósito do Povo Judeu é fundamental - que o homem conheça seu Criador. Nem exílio ou sofrimento pode romper a conecção de Hashem com Seu povo, e eventualmente na redenção final essa proximidade será restabelecida. Então Hashem direcionará sua raiva contra os inimigos de Israel, como se fossem Seus inimigos, sem mostrar piedade aos torturadores de Seu povo. Hashem entrega seu último mandamento a Moshe: para que ele suba o Monte Nevo e lá reuna seu povo.




    Comentário da Parashá

    Conteúdo

    Orquestra

    "Haazinu..." (32:1)

    Assim como todas as notas num acorde e todas as vozes e instrumentos de uma orquestra se combinam para formar um som único, toda a criação canta em harmonia para proclamar a unidade de Hashem. A Parasha Haazinu é escrita em forma de música para lembrar o Povo Judeu de que toda a criação ressoa em harmonia com suas ações, seja para o bem ou para o mal.

    Rabino Gedalia Shorr


    Casamento - Estilo Judaico

    Uma das maiores figuras da história Judaica na Diáspora foi Rabeinu Gershom que viveu a uns mil anos atrás. Ele recebeu o título Meor Hagolah - o "Iluminador do Exílio". Porque esse título tão ilustre foi dado para ele e não para Rashi ou Maimonedis? Oque ele fez de tão especial para merecer uma denominação tão grandiosa?

    Rabenu Gershom instituiu uma proibição de divorciar a esposa contra a vontade dela, e também um édito que proibe ter duas mulheres ao mesmo tempo. Mas porque isso foi tão especial?

    Como mencionamos anteriormente, a relação do Povo Judeu e Hashem é como a de mulher e marido. Hashem "casou" como o Povo Judeu no Monte Sinai, e ainda que tenhamos sido exilados e pareça que Hashem tenha se divorciado de nós, os decretos do Rabeinu Gershom são uma guarantia simbólica de que Hashem não pode se divorciar contra nossa vontade, ou "casar com outra mulher" das outras nações.

    Por isso Rabeinu Gershom é chamado o "Iluminador do Exílio". Devido aos seus decretos, o quanto escuro o exílio se torne, existe uma garantia de que Hashem não nos abandonará, eventualmente Ele nos trará de volta. Se nós recusamos o divórcio, Hashem "não pode casar" com ninguém com exceção de Israel.

    Rabino Moshe Shapiro




    Haftorah

    Shemuel II 22:1-51

    Conteúdo

    Esta Haftara é conhecida como " a cançao de David ", na qual David escreveu em sua juventude, quando ele se encontrava com muitos problemas.

    Este é um salmo onde inclui tudo que possibilita o mau durante sua vida. David guardou este salmo junto com ele em todo o momento, e cantava como agradecimento toda hora que Hashem salvava , a David, de uma dificuldade.


    Publicado por Instituições Or Sameach - Departamento Latino-americano
    Diretor : Rabino Betzalel Blidstein
    Escrito e Recompilado por Rabi Yaakov Asher Sinclair
    Editor Responsável: Rabi Moshe Newman
    Tradução : Nomi Travis
    Produção: Moises Cohen


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