¡Judaismo! - Lej Lejá

Library Kaddish

¡Judaismo!

Lej Lejá

13 de Jeshvan 5757; 25 & 26 Octubre 1996

Contenido:
  • Resumen de la Parashá
  • Comentario a la Parashá
  • Haftará
  • ¡Canta, Mi Alma!
  • Información sobre la suscripción
  • Or Sameaj en el Web

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  • Resumen de la Parashá

    Pasaron diez generaciones desde Noé y la humanidad continuó su descenso espiritual. En el año 1948 después de la Creación, nació Avram. Trás observar al mundo, Avram llega a la conclusión de que D-os existe, y de que esa es una verdad inescapable. A causa de esta observación Avram merece la revelación de D-os.

    Al principio de la Parshá de esta semana, Hashem ordena a Avram a abandonar su pais a dejar a su familia y su casa paterna y a viajar a un pais desconocido en donde Hashem le convertirá en una gran Nación.

    Avram obedece y se pone en camino llevando consigo a su mujer Sarai, a su sobrino Lot, a sus sirvientes y a todos los habitattes de su pais a los que consiguió convertir a su fe. Cuando llegaron a la tierra de Canaa, Hashem revela a Avram que ese será el pais que van a heredar sus descendientes

    Hay hambre en el pais, y Avram se ve obligado a buscar comida en Ejipto. Pecibiendo que la belleza de su mujer puede causarle la muerte, a manos de los ejipcios, Avram le pide a Sarai que diga que es su hermana. Sarai es llevada al Faraón, pero Hashem aflije al Faraón y a su corte con severas plagas y Sarai es puesta en libertad

    Avram regresa a Eretz Yisrael (Canaan) con una gran fortuna que los ejipcion le proporcionan.

    Después de una disputa que los pastores tienen sobre los derechos de apacentar el ganado, Lot decide separarse de su tio. Lot se va a vivir a la rica pero corrupta ciudad de Sodoma en el fertil valle del Jordán.

    Una guerra empieza entre los Reyes de la región y Sodoma es vencida. Lot es tomado cautivo. Junto con parte de sus hombres Avram rescata a Lot, miraculosamente venciendo a fuerzas muy superiores a las suyas. Después de la batalla Avram rehusa tomar botín.

    Através de profecia, Hashem revela a Avram que sus descendientes serán exilados a un pais donde les oprimirán durante 400 años, después de los cuales saldrán con grandes riquezas y volverán a Eretz Yisrael, su eterno patrimonio.

    Sarai es estéril y decide dar a su sirvienta ejipcia Hagar a Avram con la esperanza de que les dé un hijo. Cuando Hagar se encuentra en estado de embarazo, empieza a actuar de un modo arrogante. Sarai se comporta duramente con ella y Hagar se escapa. Un ángel le dice que vuelva, y da a luz a Yismael.

    La Parshá acaba con la orden que Hashem da a Avram y a sus descendientes de circuncidarse, como convenio entre Hashem y la simiente de Avram.

    Hashem les cambia el nombre a Avram y Sarai por Avraham y Sara. Hashem le promete a Avraham que va a tener un hijo, Yitzjak, (Isaac), á pesar de su avanzada edad. Avraham tiene 99 años cuado nace Isaac y Sara 90. Avraham se circuncida, circuncida a Yismael, y a todos los que viven en su casa.




    Comentario a la Parashá

    Contenido

    "Vete por ti mismo..." (12:1)

    Un viajero andaba de un lugar a otro, y llegó a una gran mansión toda ella iluminada. Se dijo el viajero "No me digas que esta casa no tiene dueño!", De repente el dueño se asomó a la ventana y le dijo "Yo soy el dueño de la casa..." De modo similar, Avraham Avinu miró al mundo y dijo, " No me digas que este mundo no tiene Señor,"entonces D-os, bendito sea, se asomó y le dijo, "Yo soy el Amo del mundo..."

    (Midrash Rabah)


    "Y D-os dijo a Abraham `Vete por ti mismo`..." (12:1)

    El gran Tzadik, Reb Zushia de Aniapoli, dijo una vez "Cuando pase al otro mundo, al mundo de la verdad, si allí me preguntan 'Zushia-- porqué no fuiste como el Baal Shem Tov?' Y si me dicen 'Zushia porque no fuiste como el Magid de Mezrich!' No me voy a asustar, voy a decir como se me puede comparar a esos gigantes? Lo que me asusta es si me dicen Zushia! , Porque no fuiste Zushia ! ...Podias haber sido Zushia y ni siquiera eso fuiste, Porque?

    Vete por ti mismo, pude ser traducido Vete a ti mismo. Las fuentes misticas nos lo esplican de este modo: "vete a encontrar la raiz de tu alma" En el mundo venidero no nos van a decir que fallamos en realizar el potencial de otros. Pero sin embargo es nuestro deber desarrollar a lo máximo nuestros talentos, y llegar al limite de nuestras aptitudes, para asi perfeccionar la raiz de nuestra alma. Solo asi llegaremos a ser "nosotros"

    (Adaptado de Rabbi Shlomo Yosef Zevin)


    "Avraham dijo a Lot: 'Por favor, que no haya disputa entre nosotros...sepárate de mi' (13:5)

    Debemos siempre separarnos de asociaciones que causan disputas y que son fuente de Lashon Harah (malas lenguas). Avraham y Lot no estaban luchando, eran sus pastores los que no se entendian, pero inevitablemente eso llevó a que Avraham le pidiera a su sobrino Lot que se alejara de el.


    " Y Hashem le sacó afuera y le dijo 'Mira arriba , por favor, mira al firmamento y cuenta las estrellas,si es que puedes contarlas...Y le dijo, asi también serán tus descendientes '" (14:24)

    Dos grandes Rabinos de la previa generación, Rabbi Moshe Feinstein y Rabbi Yaakov Kaminetzky, estaban una vez al lado del conductor que los iba a llevar a casa discutiendo cual de los dos saldria del coche primero. como Reb Moshe vivia más cerca, seria él el que saldria primero, así pues se sentó atrás y Reb Yaakov se sentó enfrente. La razón por lo que lo decidieron asi fué porque de ese modo el conductor no se sentiria como un chofer-- los dos sabios estaban interesados en guardar la dignidad del conductor.

    El Baal Shem Tov explica que los descendientes de Avraham son como las estrellas. Desde nuestro punto de vista, las estrellas parecen ser insignificantes puntos de luz, pero en el firmamento son en relidad Universos enteros. Cuando miras a otra persona debes realizar que es una estrella, no de la variedad de Holliwood! pero un espejo galáctico, reflejando la infinita luz del Creador. Puede ser que los humanos nos parezcan pequeños, puede ser que no hayan hecho demasiado en este mundo, pero el potencial humano es mayor que el del espacio infinito. Cuando vemos a los demás asi, actuamos respetuosamente, y si tenemos respeto por alguien, ese alguien tendrá respeto por si mismo y eso le dará corage para actualizar su potencial y brillar.

    (Adaptado de Rabbi Zelig Pliskin, Mayana Shel Torah, y una historia de Nisson Wolpin en el Jewish Observer)




    Haftará

    Yeshayahu (Isaias) 40:27 - 41:16

    Contenido

    "...Todo el polvo que Avraham usó, se convirtió en espadas..." (41:2)

    Nachum Ish Gamzu fué alguien con un nombre que definia su esencia, cualquier cosa que le pasara, el siempre decia; :Gam zu le tova' :esto también paso para bién', este hombre nunca dudó de que lo que Hashem hace es siempre para el bien.Una vez Nachum fué elegido para viajar al palacio del Emperador y darle una caja llena de piedras preciosas como regalo de los Judios. En el camino, y sin que Nachum se enterara, unos ladrones le cambiaron las piedras por polvo y tierra sin ningún valor. Al llegar al palacio , Nachum, con gran ceremonia le presentó las "Piedras" al Emperador...El Emperador se enfureció por el tremendo insulto de los Judios, de repente el profeta Eliahu apareció disfrazado de ministro y dijo: Su Majestad, este debe ser el polvo especial que Avraham, el antepasado de los Judios, usó para derrotar a los cuatro Reyes, como se dice.. "Todo el polvo que Avraham usó se convirtió en espadas."..Probemos este polvo a ver si también funciona para nosotros. El Emperador dió su permiso y Hashem hizo un milagro, el polvo fue veneno para los enemigos del Emperador. Debemos recordar que incluso en los peores momentos del Exilio, cuando todas nuestras joyas parecen mero polvo, Hashem va a traer al profeta Eliahu para anunciar nuestra Redención.


    Canta, Mi Alma!

    Comentarios sobre las Canciones que cantamos en la mesa de Shabat a través de las generaciones.

    Menuja V'Simja Ohr la Yehudim
    "Descansa y Disfruta, Luz para los Judíos..."


    Tres elementos se combinan para hacer del Shabbat algo muy especial para el Judio. Primeramente,descansa del trabajo de cada dia, fisica y psicologicamente, porque no solo para de trabajar sino que siente que todos sus esfuerzos diarios están completos. Segundo, el Judio adquiere en Shabbat una Neshama Yeseira,una alma extra, o una segunda alma,que le permite saborear la alegria y también la comida y bebida que Hashem ha creado con este propósito. Finalmente recibe inspiración através de la luz que brilla en las velas de Shabbat encendidas en su casa y através de la luz espiritual que le da el estudio de la Torah en ese dia de descanso,alegria y luz.


    Escrito y Recopilado por: Rabino Yaakov Asher Sinclair
    Traducción al Español: Rabanit Simon
    Editor y Responsable: Rabino Moshe Newman
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