bs"d Judaismo la publicacion espannola de Tora Parashat Vayeshev Bereshit (Genesis) 37:1 - 40:23 Para la semana que termina el 26 de Kislev 5761 23 de diciembre 2000 Resumen de la Parasha Yaakov Avinu se establecio en la tierra de Canaan. Su hijo favorito , Yosef, le reporta informacion critica sobre sus hermanos. Yaakov fabrica una tunica multicolor para su hijo. Yosef irrita a sus hermanos al contarles sus suenyos profeticos, Yosef suenya con doce gavillas de trigo, once de las cuales se inclinan a una, y que el sol y la luna le hacen reverencias; estos suenyos significan que su familia le reconocera como rey. Los hermanos juzgan a Yosef y le condenan a muerte. Cuando Yosef llega a Shejem, los hermanos, siguiendo el consejo de Reuven, deciden echarle a un pozo en vez de matarle. Yehuda convence a los hermanos a sacarlo del pozo y a venderlo a una caravana de Ismaelitas que esta pasando por el lugar en ese momento. Cuando Reuven vuelve y encuentra el pozo vacio, se rasga las vestiduras en senyal de duelo. Los hermanos remojan la tunica de Yosef en la sangre de un cabrito y se la ensenyan a su padre Yaakov, quien cree que su hijo ha sido devorado por animales salvajes. Yaakov queda totalmente desconsolado. Mientras tanto, los Ismaelitas venden a Yosef como esclavo a Potifar, El jefe de carniceros del Faraon. El hijo de Yehuda, Er, muere como castigo a causa de impedir a su mujer Tamar de quedar embarazada, porque no queria que Tamar perdiera su belleza dando a luz. Entonces, segun la ley de Levirato, el segundo hijo de Yehuda, Onan, se casa con Tamar, y tambien el muere en circunstancias parecidas a las de su hermano. Cuando la esposa de Yehuda muere, Tamar decide tener hijos a traves de el, porque de esta union empezaria la dinastia davidica, culminando en el Mesias. Mientras tanto, Yosef sube de posicion en la casa de su amo. La mujer de Potifar se siente atraida por la belleza fisica de Yosef, y al no ser correspondida acusa falsamente a Yosef de intento de seduccion, y le hechan al calabozo. En la prision, Yosef predice con exito los suenyos de dos de los sirvientes del Faraon. Al copero (ministro encargado de las bebidas del Faraon) le predice que va a volver a Palacio, y al panadero le predice que le van a colgar. Apesar de las promesas del copero, de que va a mencionar su nombre, al llegar a palacio se olvida de el, y Yosef sufre en prision. Comentario a la Parasha PROPIEDAD RESIDENCIAL "Y Yaakov se establecio (vayeshev) en la tierra de la residencia de su padre (megurei aviv)" (37:1) No es lo mismo alquilar un departamento que comprarlo. Cuando uno compra, uno se pone a pensar en remodelarlo, muchas veces incurriendo en grandes gastos; compra alfombras y muebles de la mejor calidad; invierte en una cocina bien moderna con marmol negro, etc, etc. Pero cuando uno alquila, uno se arregla con un poco de pintura nueva y nada mas. Cuando uno compra, uno se establece. Cuando alquila, simplemente reside. Si se te ocurrio hacer dinero escribiendo un diccionario de sinonimos de la Lengua Sagrada, te recomendaria que no abandones tu actual empleo. En hebreo no existen los sinonimos. Si te fijas en un diccionario de ingles, probablemente encontraras 'establecerse' y 'residir' como sinonimos. Pero en hebreo cada palabra tiene un significado singular y especifico. La parasha de esta semana se llama "vayeshev", "y se establecio". El verbo lishev connota permanencia; "lagur", residir, denota una residencia temporaria. "Y Yaakov se establecio (vayeshev) en la tierra de la residencia de su padre (megurei aviv)". Yaakov se establecio en el sitio en el que su padre meramente habia residido. Yitzjak se dio cuenta, como ninguna otra persona, de que este mundo no es mas que un simple corredor, y que estamos todos de paso camino al palacio del Rey. Eso no significa que a Yaakov le haya interesado excesivamente este mundo, sino que su falta de conexion con este mundo no podia compararse a la de su padre. Yaakov queria establecerse tranquilamente en el lugar en el que su padre Yitzjak habia sido un mero residente. Y como resultado de eso, Yaakov fue sometido a la tremenda perdida de Yosef, su hijo predilecto. Yosef inicio su carrera como un sonyador en gran escala: primero vio el sol y la luna y las estrellas que se inclinaban ante el. Despues su carrera se vio reducida, cuando le interpreto los suenyos al jefe de coperos del Faraon, quien se olvido de Yosef no bien fue liberado de la carcel. Igual que en Egipto, asi fue siempre con la historia de los judios en el exilio. Los tataratataranietos de Israel suenyan con grandezas, tanto sea en Rusia, Alemania o America. Queremos cambiar el mundo. Nos adherimos a todos los "-ismos" que aparecen. Diganme cualquier movimiento idealista de los ultimos doscientos anyos, y les mostrare un judio, si no varios, que estuvieron detras del telon, o adelante. ¿Como es que nosotros, los judios, nos permitimos tener estos suenyos? Porque nos empezamos a sentir comodos en nuestra lugares de residencia. Sentimos que nos hemos establecido, no que estamos de paso. Fijense en cada uno de estos movimientos, desde la revolucion bolchevique en Rusia hasta el Movimiento de los Derechos Civiles de la decada del sesenta en los EE. UU. Desde los hippies hasta los yuppies. Todos tienen algo en comun: el "jefe de los coperos" se olvida de nosotros. El movimiento sufre de una amnesia total y absoluta en cuanto a la persona que inicio todo el movimiento. Y despues ese mismo movimiento se da vuelta y acusa a los judios de ser el mismo enemigo que estan tratando de erradicar. El judio reza tres veces al dia. Probablemente, la plegaria mas dificil sea Minja, el rezo de la tarde. A la manyana, el dia acaba de comenzar. Antes de que el mundo se llene de ruido y bullicio, tenemos espacio en la mente para contemplar lo Eterno y lo Permanente. De noche, el mundo se aquieta y podemos hacer un alto y hablarle a D-os en paz y con tranquilidad. Pero en medio de la tarde, cuando estamos sumergidos en los asuntos mundanales, hace falta una enorme fuerza de voluntad para salir por un rato de este mundo y dirigirnos a D-os. Tal vez ese sea uno de los motivos por el cual iniciamos el servicio de Minja, el servicio instituido por Yitzjak, con las palabras "Afortunados son los que se establecen en Tu Casa". Feliz de aquel que sabe que su residencia permanente es la casa de D-os, en el mundo espiritual, y que este mundo no es mas que un departamento alquilado. Kli Yakar, Rabi Shlomo Yosef Zevin NUEVA SECCION PREGUNTAS AL RABINO Nos escribio Oliver Cruz desde Mexico: Hola mi nombre es Oliver soy de Mexico y me gustaria saber porque en la Biblia Hebrea no aparece el libro de Macabeos; la Fiesta de Januca viene del Libro de Macabeos que fue la dedicacion del Templo Sagrado. Espero su respuesta. Shalom Estimado Oliver: Los libros que pertenecen a la Biblia Judia, incluyen unicamente los libros que fueron transmitidos a traves de profecia. La profecia culmino con la destruccion del Primer Templo. Estos libros datan de cientos de anyos despues. _______________________________________________ Nos escribe David de Bat Yam: Hace algunos anyos Israel hizo un censo. Doce anyos antes, habia habido otro censo del cual los rabinos dijeron que no debiamos participar. Por eso nosotros (mi familia, junto con gran cantidad de israelies) devolvimos el formulario sin llenarlo. Esta ultima vez oi que el censo se habia realizado en forma diferente y que estaba permitido completarlo. ¿Era cierto? Estimado David: En primer termino, hay que saber que esta prohibido contar al Pueblo Judio. Cuando se necesitaba contar a los Kohanim en el Beit HaMikdash (Templo), cada uno senyalaba con el dedo y contaban los dedos. ¿Por que no contaban a la gente en forma directa? Nuestros Sabios explican: "Porque esta prohibido contar a Israel, tal como esta escrito: 'El numero de Bnei Israel sera como la arena del mar, que no sera medida'". Se trata de un concepto mistico: el ain hara ("mal ojo") tiene poder sobre todo lo que se cuenta. Al aplicar un numero a un objeto se lo esta limitando, y por lo tanto, se limita su capacidad de recibir una bendicion. El censo que se realizo en la epoca del Rey David produjo una catastrofe: "David insistio 'Ve a censar a Israel'... Y D-os trajo una plaga sobre Israel... murieron 70.000". Pero en el caso de los Kohanim vemos que esta permitido contar objetos, como, por ejemplo, dedos, en vez de contar personas. Moises censo al pueblo a traves del "medio-shekel" que dono cada persona. El Rey Saul los censo por medio de corderos. Hoy en dia, en que hay que contar si hay diez personas para formar un minian, se acostumbra recitar el versiculo "Hoshia et ameja..." (Salmos 28:9) que consiste de diez palabras. En cuanto al ultimo censo, esta permitido contar objetos, como, por ejemplo, dedos, en lugar de personas. En el censo, no se contaron personas, sino lo que se escribio en los formularios. Otro punto a tener en cuenta: muchas familias se olvidan, se niegan, o simplemente no se molestan en responder. Los que realizan el censo llenan ese vacio con los registros gubernamentales y conjeturas estadisticas (¡basadas parcialmente en el numero de puertas de un cierto barrio!). Por lo tanto, no se trata de un verdadero censo. Por otra parte, el ultimo censo no formulo preguntas concernientes a la religion, sino que censo a los ciudadanos israelies de todos los extractos y todas las nacionalidades. Por consiguiente, no se considera "contar al Pueblo Judio" per se. Finalmente, el modo de censar no es llevado a cabo por seres humanos, sino por computadoras. Basandonos en todo lo antedicho, Rabi Eliashiv, shlita, permitio la participacion en el censo, pero agrego que se deberia proporcionar solamente los numeros de identidad sin agregar los nombres, a fin de enfatizar que la cuenta se realizaba en forma indirecta. Y hablando de cuentas, iban dos personas caminando por una ruta: Wilfred: ¡Mira! ¡En esa montanya hay 295 vacas! Vernon: ¡Guau! ¿Como pudiste contarlas tan rapido? Wilfred: ¡Pero, Vernon! ¡Simplemente conte las patas y las dividi por cuatro! Fuentes: -Tratado Yoma 22a -Exodo 30:11 y Rashi -II Shmuel 24, I Shmuel 15:4 RESPUESTA AL ACERTIJO DE LA SEMANA PASADA: PREGUNTA: Mi hermano mayor, es mi hermano mellizo. Dentro de unos dias, sera Yom Kipur, y yo voy a ayunar; mi hermano esta exento (patur). ¿Por que? Ambos estamos perfectamente sanos. RESPUESTA : soy mujer. Mi hermano y yo nacimos hace 12 anyos y medio. Yo ya soy bat-mitzva , pero mi hermano sera Bar-mizva dentro de medio anyo.... Aportado por Rafi Estryk, Jerusalen ¿ALGUNA PREGUNTA? Si tiene alguna inquietud sobre leyes o costumbres de su judaismo, o quiere aclarar aulguna duda, puede enviarnos su pregunta a y procuraremos contestarle lo mas pronto posible. Nos reservamos el derecho de publicar las preguntas y respuestas. No todas las respuestas dadas seran publicadas en "Judaismo", pero todas seran respondidas, B´H. ACERTIJO DELA SEMANA La gente que trabaja haciendo "catering" para fiestas tienen vacaciones durante la "Cuenta del Omer" y los dias previos a Tisha BeAv, en que no hay casamientos. ¿Cuando tienen un mes entero de vacaciones de: 1. Bar mitzvas (pero no bat mitzvas)? 2. Bat mitzvas (pero no bar mitzvas)? 3. Bar y Bat mitzvas? Haftara Shabat Januca: Zejaria 2:14 - 4:7 LA VUELTA AL MUNDO EN OCHENTA DIAS Seguramente habran escuchado la bella melodia de Maoz Tzur, que los judios de todo el mundo entonan tras encender la menora. Pero ¿que hay con respecto a las palabras? ¿Que profundo mensaje esta oculrto en esos versos? El primero y el ultimo verso de Maoz Tzur expresan nuestra ansia por la reconstruccion del Templo. Los cuatro versos intermedios se refieren a los exilios a que fue sometido el Pueblo Judio - Egipto, Babilonia, Persia y Grecia- y a sus finales felices. Pero en el Seder de Pesaj no recordamos el milagro de Januca, y en Purim no mencionamos a Egipto. ¿Por que Januca es momento de aprender historia judia? Otro interrogante: Januca celebra el pequenyo frasco de aceite que ardio milagrosamente durante ocho dias. Ciertamente todo el mundo oyo hablar de Juda el Macabeo y su poderoso ejercito. ¿Por que no celebramos la victoria militar? En la haftara del Shabat de Januca, la vision del profeta Zejaria oscila entre el intento por reconstruir el Segundo Templo y la euforia que acompanyara la reconstruccion del Tercer Templo en el futuro. Luego Zejaria ve una menora de siete brazos, sobre la cual hay un gran recipiente con aceite con siete pipas que vierten aceite de oliva en las siete lamparas de la menora. Se le dice que esta menora es un mensaje a Zerubavel, quien fue crucial en la reconstruccion del Segundo Templo. "No con la fuerza ni con el poderio, sino con Mi espiritu", dice D-os. Fijemonos en la forma que tiene la menora, en la que siete luces surgen de un tallo central. La palabra "menora" tambien puede leerse "minura", "del fuego". La menora nos muestra como la luz se extiende desde el "fuego" de la Tora e ilumina el mundo. Si aprendemos a encontrar la raiz Divina de todas las cosas, D-os nos conferira Su benevolencia desde el Cielo, asi como la menora de Zejaria recibia su combustible desde arriba. En Januca nos referimos a todos los exilios, pues todos terminaron recien cuando el Pueblo Judio aprendio la leccion de la menora. Y cuando tomemos en serio este mensaje, tambien finalizara nuestro exilio actual, y la corona sera devuelta a su antigua gloria. El Amor a la Tierra Selecciones de fuentes clasicas en las que se expresa la singular relacion que existe entre el Pueblo Judio y Eretz Israel TEKOA El aceite de la Menora es el tema del milagro de Januca. ¿De donde provenia ese aceite, utilizado en la Menora y en las ofrendas vegetales? Tekoa era una ciudad de la antigua Eretz Israel que abastecia la mayor parte del aceite de oliva que se utilizaba en el Beit HaMikdash (Templo Sagrado) (Mesejta Menajot 85b). La fuente biblica que nos ensenya que esta ciudad era abastecedora de aceite se encuentra en el relato de Yoav, comandante en jefe del ejercito del Rey David, quien contrato a una mujer sabia de Tekoa para que realizara una dramatica actuacion ante el rey a fin de lograr la reconciliacion entre el y su hijo Abshalom, tras el acto fratricida (Shmuel II cap. 14). El aceite de oliva vuelve sabia a la persona, segun ensenyan nuestros Sabios (idem) y la abundancia de dicho aceite fue la que produjo a la mujer sabia de Tekoa, quien tuvo exito en su dificil mision. Hoy en dia, Tekoa es el nombre de un prospero asentamiento judio establecido en el desierto de Judea poco despues de la Guerra de los Seis Dias. ----------------------------------------------------------- Cambiamos todo el tiempo... 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