bs"d Judaismo la publicacion espannola de Tora Parashat Vayera Bereshit (Genesis) 18:1 - 22:24 20 de MarJeshvan 5761 18 de noviembre 2000 Resumen de la Parasha Hashem visita a Abraham Avinu tres dias despues de su circuncision. Cuando, tomando forma de hombres, tres angeles llegan a su tienda, Abraham se apresura a atenderlos con gran hospitalidad, apesar de que en el tercer dia es cuando la circuncision causa mas dolor. Sara se rie cuando oye que dentro de un anyo va a dar a luz a un hijo varon. Hashem revela a Abraham que va a destruir Sodoma y Abraham trata de interceder en favor de esa ciudad para que Hashem no la destruya. Abraham "regatea" con D-os hasta conseguir que Hashem este de acuerdo en no destruir Sodoma si encuentra en ella a diez hombres justos, pero no los los hay. Lot, su mujer, y sus dos hijas, se salvan huyendo de la ciudad y una lluvia de azufre y fuego destruye Sodoma y Gomorra. La mujer de Lot vuelve su cabeza para mirar el espectaculo y es convertida en estatua de sal. Las hijas de Lot piensan que el mundo esta destruido y que nunca van a tener esposo ni descendientes, entonces deciden emborrachar a su padre, y tener descendencia atraves de el. De la hija mayor nace Moav y de la menor Ammon. Abraham se muda a Gerar donde Avimelej arrebata por la fuerza a Sara. Despues de que Hashem se le aparece en un suenyo, la deja en libertad, y apacigua a Abraham con regalos. Tal como les fue prometido, Abraham y Sara tienen un hijo,Yitzjak (Isaac). Abraham da una fiesta el dia que Yitzjak es destetado. Sara dice a su marido que eche a la esclava Hagar y a su hijo Ishmael de la casa, porque ve en Ishmael senyales de degeneracion. Abraham se apena de tener que echar a su hijo pero Hashem le dice que debe escuchar a Sara en todo lo que ella le diga. Ishmael esta a punto de morir de sed en el desierto, pero un angel lo rescata y le predice que va a ser el progenitor de un poderoso pueblo. Cuando Avimelej se da cuenta de que Hashem esta con Abraham, pacta con el una alianza. Como prueba final, Hashem ordena que Abraham tome a su hijo Yitzjak, que tiene ahora 37 anyos, y que se lo ofrezca como sacrificio. Abraham le obedece a pesar de que haciendolo pierde la oportunidad de formar una nacion y sobre todo a pesar de que Abraham esta continuamente predicando contra el sacrificio humano. Cuando Abraham esta a punto de sacrificar a su hijo, Hashem manda a un angel para que lo detenga. Por su obediencia sin limites, Hashem promete a Abraham que incluso si el Pueblo Judio peca, no seran dominados completamente por sus enemigos. La parasha acaba con una genealogia y el nacimiento de Rivka (Rebeca). Comentario a la Parasha ¿CUANDO FUE LA ULTIMA VEZ QUE VISTE A D-OS? "Y El se le aparecio... Hashem" (18:1) Habia una vez un hombre que habia empezado a perder la vista. Al principio no se dio cuenta. Pero luego tomo conciencia de que no podia leer los postes de transito de la ruta sin entrecerrar los ojos. Prefirio ignorar la situacion durante un tiempo. Un dia se sorprendio a si mismo bajando la ventana del auto para fijarse en el nombre de una calle que estaba a apenas un par de metros de distancia. Entonces decidio que era momento de hacerle una visita al optico. Tras aproximadamente un cuarto de hora sentado en la silla de la optica, en el que sintio como si estuviera actuando en una nueva version de El Hombre y la Mascara de Hierro, el optico pronuncio con suma gravedad: "Ud. necesita anteojos". "Excelente", penso para si mismo. "Que fenomenal la tecnologia de hoy en dia...". El optico le escribio la receta y un par de dias mas tarde fue a buscar su nuevo par de anteojos. Se los puso. El fondo le parecio mas borroso que antes, pero de cerca veia esplendidamente. Es como si alguien le hubiera vuelto a abrir un mundo que habia desaparecido. Al manejar el auto se maravillo ante la claridad con la que era capaz de avistar los nombres de las calles. Algunas semanas mas tarde, lo llamo el optico. Le pregunto cuando iba a ir a buscar el estuche de limpieza que viene de regalo. "¿Que? ¿Los anteojos hay que limpiarlos?", pregunto. Subio al auto y fue al centro, y paso a buscar el estuche de limpieza. Coloco un poquito de la solucion en los anteojos y suavemente los froto con la franela. Esta quedo negra. El optico nunca en su vida habia visto un par de anteojos tan pero tan sucios. El hombre se volvio a poner los anteojos y quedo estupefacto, no tanto por la claridad con la que habia vuelto a ver, sino por el hecho de que casi no se habia dado cuenta de lo borroso que habia visto antes. ¿Era posible que hubiese estado caminando mirando el mundo a traves de tanta suciedad y no se hubiese dado cuenta? "Y El se le aparecio (a Abraham)... Hashem". La primera oracion de la parasha de esta semana parece estar dada vuelta. ¿Por que la Tora no dice "Y Hashem se le aparecio"? D-os no se mueve. No cambia. No "aparece" a un momento y "desaparece" al siguiente. Cuando decimos que D-os "aparece" en realidad estamos diciendo que nosotros nos acercamos a El. A nosotros nos parece que El aparecio. Es como en las carreras de autos de los jueguitos electronicos, en los que da la impresion de que el auto avanza, cuando en realidad el auto no se mueve, sino que se mueve el escenario. Eso es lo que significa el versiculo "Yo soy para mi amada y mi amada es para Mi". En correspondencia a nuestro esfuerzo por acercanos a D-os, en ese mismo grado nos sensibilizamos para percibir Su grandeza. Sentimos una mayor reverencia por El. Eso es lo que se denomina en el lenguaje de los misticos "despertar desde abajo". A veces nos cuesta percibir a D-os en el mundo. Pero tal vez no sea porque El este lejos. Tal vez sea porque nos acostumbramos a un estilo de vida de suciedad espiritual. Tal vez, si usaramos el "liquido de limpieza de D-os", Su Sagrada Tora, un poco mas seguido, nos sorprenderiamos de lo Divino que es este mundo. Rambam, More Nevujim, Or HaJaim, Devash VeJalav en Iturei Tora SECCION PREGUNTAS AL RABINO S. Jessel de Toronto, Ontario, nos escribe: Segun la ley judia, ¿se puede viajar a 65 millas por hora en una zona de 55 millas por hora? Estimado S. Jessel: Le formule tu pregunta a Rabi Jaim Pinjas Scheinberg, shlita, quien dijo que esta prohibido a causa del concepto de "Dina De Maljuta Dina", "La ley civil es la halaja", y senyalo que hasta podria ser considerado una prohibicion de la Tora. Sin embargo, Rabi Scheinberg dijo que esto no depende de lo que aparece escrito en los codigos de transito, sino del modo en que se aplica la ley. Si las autoridades no son tan estrictas, por ejemplo en el caso en que no te van a hacer la boleta si viajas a 65 mph, entonces estaria halajicamente permitido viajar a esa velocidad, si bien el no promueve exceder el limite senyalado. Pero si, por el contrario, son estrictos y te cobrarian multa, entonces esta prohibido. El piensa que las autoridades de los EEUU no son por lo general tan estrictas en un caso como el que mencionamos, y que, por lo tanto, estaria permitido. ¡Lo cual NO significa que si recibes una boleta por exceso de velocidad no deberas pagarla! Esto me recuerda una persona que fue sorprendida viajando a 75 en una zona de 55. "Pero oficial, ya se que iba a 75, lo que ocurre es que mi mujer esta por dar a luz, y tengo que llevarla al hospital lo antes posible". "Pero si su mujer no esta en el auto", dijo el policia. "¡¡Pero!! ¡Que cosa! Con tanto apuro, no me fije que me estaba olvidando de algo..." Ed Halper del Dpto. de Filosofia de la Universidad de Georgia nos escribe: La mujer de Potifar y el copero del Faraon se refieren a Jose como el "hebreo" (Bereshit 39:14 / 41:12). Y Jose se refiere a si mismo como proveniente de la "tierra de los hebreos" (idem 40:15). ¿Que significa "hebreo" ¿Que pertenece a la familia de Jacob? Por ese entonces, la familia de Jacob era relativamente pequenya, mientras que los cananeos constituian una nacion establecida. ¿Como es posible que todo el territorio de Canaan fuera considerado la tierra de los hebreos con anterioridad al Exodo y la conquista del pais? Estimado Ed Halper: El termino "hebreo", ivri, proviene de la palabra ever, que significa "del otro lado". La Tora emplea este termino por primera vez al referirse a "Abraham el Ivri". Y hay tres motivos: Abraham era un extranyo "del otro lado". Habiendo nacido al este de Canaan, en Ur Kasdim, Abraham habia llegado del "otro lado" del Rio Jordan. Ademas, Abraham se planto "del otro lado", en oposicion al mundo entero, que era pagano. Su reconocimiento del D-os Unico, y su vehemente renuencia a aceptar la ideologia "moderna" lo coloco en oposicion al resto de la humanidad. Por otra parte, Abraham era descendiente de Ever, quien era el bisnieto de Shem, hijo de Noe. Rabi Samson Rafael Hirsch responde a tu pregunta: "Es de destacar que ya a esta altura el territorio es llamado 'la tierra de los hebreos'. La familia de Abraham debio haber sido considerada tan importante que la tierra en la que vivian era conocida como territorio suyo". Otra posibilidad: Nuestros Sabios afirman que cuando Noe dividio el mundo entre sus tres hijos, la tierra de Israel le correspondio a Shem. Mas tarde, la conquistaron los cananeos, pero originariamente habia sido habitada por los descendientes de Shem. De alli el termino "eretz ha ivriim", la tierra de los hebreos, en alusion a Ever, el principal descendiente de Shem. Fuentes: -Bereshit 14:13 -Rashi, Bereshit 12:6, basado en Torat Kohanim 20:19 EL ACERTIJO DE LA SEMANA PREGUNTA: Hay dos objetos comestibles. El objeto #1 esta prohibido cocinarlo y comerlo, y el objeto #2 esta permitido cocinarlo y comerlo. Se los coloca juntos, y despues de un rato, el objeto #1 esta permitido cocinarlo y comerlo, y el objeto #2 esta prohibido! ¿De que objetos se trata? RESPUESTA: Lawrence Myers envio la primera respuesta: la carne y la sal. La carne cruda esta prohibida cocinarla y comerla a causa de la sangre que contiene, y la sal, obviamente que esta permitida. Pero si las colocamos juntas, la sal extrae la sangre. Ahora la carne puede ser cocida y comida, mientras que la sal ha dejado de ser kasher. Fuentes: -Shuljan Aruj, Yore Dea 67:2, 69:11 ¿ALGUNA PREGUNTA? Si tiene alguna inquietud sobre leyes o costumbres de su judaismo, o quiere aclarar aulguna duda, puede enviarnos su pregunta a y procuraremos contestarle lo mas pronto posible. Nos reservamos el derecho de publicar las preguntas y respuestas. No todas las respuestas dadas seran publicadas en "Judaismo", pero todas seran respondidas, B´H. Haftara: Melajim II 4:1-37 Asi como la nacion de Israel empezo a existir a traves del milagroso nacimiento de Yitzjak de una madre anciana, asi D-os asegura nuestra continuidad con innumerables milagros a lo largo de la historia. La haftara de esta semana narra algunos de los milagros que realizo el profeta Elisha. En una instancia, la viuda del profeta Ovadia es salvada de un acreedor implacable, cuando su ultimo jarro de aceite es bendecido en forma maravillosa. Con esa pequenya botellita ella logra llenar todas las vasijas que hay en la casa con aceite, y asi logra obtener dinero mas que suficiente para pagar sus deudas. En otra instancia, Elisha les promete a sus ancianos anfitriones un ninyo, que ha de nacer dentro de ese mismo anyo. El ninyo nace y crece, pero un dia se enferma, sufre un colapso y cae muerto. La madre va a ver a Elisha; Elisha retorna junto a ella y resucita al ninyo. "Y coloco su boca sobre su boca, sus ojos sobre sus ojos y sus manos sobre sus manos... y el cuerpo del ninyo cobro calor" (Melajim II 4:34) Del mismo modo en que el ninyo fue resucitado a traves del contacto con el profeta, el pueblo de Israel recobra vida cuando vive y respira la Palabra de D- os tal como nos la transmiten nuestros maestros. Lo unico que tenemos que hacer es acercarnos, y entonces sentiremos que cobramos vida, gracias a la calidez de la Tora. El Amor a la Tierra Selecciones de fuentes clasicas en las que se expresa la singular relacion que existe entre el Pueblo Judio y Eretz Israel AZAIKA Se trata de una ciudad no muy conocida que aparece mencionada en la Guemara (Mesejta Ketuvot 122a). "Si un no-judio entra a un mercado fuera de Eretz Israel y anuncia que vende frutas de la ciudad de Azaika, no le creen, porque se sospecha que afirma tal cosa unicamente para promocionar la calidad de su mercaderia". Rashi explica que Azaika era una ciudad de Eretz Israel famosa por sus frutos. Si sus frutos son comprados por judios fuera de Eretz Israel, se les debe separar el diezmo antes de poder comerlos. La afirmacion del vendedor no debe ser tomada en serio como causa para separar el diezmo, ya que la mayoria de las frutas que se venden en ese mercado son de origen local, y se sospecha que el vendedor invento el origen de su mercancia a fin de promocionarla mejor. Rabi Shmuel Strashun (Rashash) sugiere que se trata de la Azaika mencionada en Yehoshua (10:11), en que el ejercito israelita vencio a una coalicion de reyes cananeos gracias a las enormes piedras que Hashem hizo llover desde el Cielo. ----------------------------------------------------------- Cambiamos todo el tiempo... La Pagina de Or Sameaj en la Internet: http://www.ohr.org.il e-mail : info@ohr.org.il ----------------------------------------------------------- !Judaismo! se puede recibir en InterNet. Para suscribirse, enviar el mensaje"sub judaismo {su nombre completo}" a listproc@virtual.co.il Esta publicacion contiene palabras de Tora. Favor tratarla con respeto. No permita que caiga a un basurero. ------------------------------------------------------------ Preparado por las Instituciones Or Sameaj en Jerusalem, Israel Departamento Latinoamericano (c)1999 Or Sameaj Internacional - todos los derechos reservados. 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