bs"d Judaismo la publicacion espanyola de Tora Parashat Toldot Bereshit (Genesis) 25:19 - 28:9 Para la semana que termina el 5 de Kislev 5761 2 de diciembre 2000 Resumen de la Parasha Despues de veinte anyos de matrimonio,las plegarias de Ytzjak dieron resultado y Rivka concebio a los mellizos Esav (Esau) y Yaakov (Jacob). El embarazo fue extremamente doloroso y Hashem revelo a Rivka que el sufrimiento por el que estaba pasando era un preludio del conflicto futuro entre las naciones descendientes de los mellizos, Roma e Israel. Esav nace primero y despues Yaakov nace agarrando el talon de Esav. Al ir creciendo fue aparente un gran contraste entre los mellizos, Esav es cazador, un hombre cerca de la tierra, del mundo fisico, y Yaakov permanece en su tienda estudiando Tora y desarrollando su espiritu. En el dia del funeral de su abuelo, Abraham, Yaakov cocino sopa de lentejas, comida tradicional de duelo. Esav entro hambriento, despues de un dia de caza, y vendio su primogenitura y las responsabilidades espirituales que la acompanyan, por un plato de lentejas, demostrando claramente que no se merece ser el primogenito. Ytzjak fue un hombre rico, y eso causo la envidia de la gente del lugar. Avimelej le rogo que se mudara. Ytzjak excavo de nuevo los tres pozos abiertos por su padre, alegoricamente los tres Templos que seran construidos en el futuro. Avimelej viendo que Ytzjak tenia la ayuda de Hashem, pacto con el. Rivka, actuando bajo ordenes profeticas, que le dicen que la bendicion del primogenito tiene que ser para Yaakov, le disfrazo para que fuera el quien las recibiera. Cuando Esav se quejo a su padre de que su hermano le compro la herencia, Ytzjak se dio cuenta de que es realmente Yaakov quien la merece, porque es Yaakov quien valora las responsabilidades de esa herencia no los privilegios. Esav prometio matar a su hermano, entonces Rivka mando a Yaakov a casa de su tio Laban (hermano de Rivka) para que pudiera alli encontrar una esposa adecuada. Comentario a la Parasha EL SEPTIMO POZO "Los siervos de Yitzjak vinieron y le informaron con relacion al pozo que habian cavado, diciendo: '¡Hallamos agua!' Y lo llamo Shiva (siete)..." (26:32) De los tres patriarcas del pueblo judio, Yitzjak es el mas enigmatico. La Tora lo describe en un papel pasivo: no es tanto que hace cosas como que otros se las hacen a el. En su juventud, su padre Abraham lo ofrenda como sacrificio. En su ancianidad, su hijo Yaakov lo enganya para recibir la bendicion del primogenito. Es el unico patriarca que nunca salio de Eretz Israel. Practicamente la unica vez que la Tora lo describe en un rol activo es cuando cava pozos. ¿Que significado tuvo la excavacion de esos pozos? La mayor parte del tiempo vivimos en un mundo ilusorio, ignorantes, tanto voluntaria como involuntariamente, de lo que en realidad es la vida. Vivimos a un plano superficial. Una vez cada tanto, la realidad nos confronta. Un nacimiento. Una muerte. Una salvacion. Yom Kipur. Nos ocurre algo que hace que nos despertemos de nuestro letargo. Todos tenemos adentro un lugar de serenidad, de verdad. El septimo pozo. Un lugar con el que no nos conectamos muy a menudo. Un lugar que constituye el pozo mas profundo de nuestro ser. El septimo pozo. Asi como Shabat es el septimo dia, la raiz mas profunda del tiempo, del mismo modo todos tenemos adentro un septimo pozo, la raiz mas profunda del alma. La tienda de Abraham estaba abierta ante el mundo. El era experto en salir hacia la gente y acercarlos a D-os. El maestro del "kiruv rejokim" (salir hacia los demas). Yitzjak, por el contrario, se busco a si mismo, adentrandose en las profundidades del alma, allanando el camino para todos los que vendrian luego. El septimo pozo - Rabi Menajem Nisel NUEVA SECCION PREGUNTAS AL RABINO Nos escribe Jaia de Long Island: Yo soy shomeret Shabat, pero no asi mi familia (si bien son muy respetuosos). Mi mama cocino algo en Shabat y planea servir esa comida durante la semana. ¿Esta permitido comerla? Mordejai Perelman de Toronto nos escribe: ¿Cual es la halaja con respecto al correo electronico que se escribe y se envia en Shabat a manos de un judio? ¿Los otros judios pueden leerlo? Estimados Jaia y Mordejai: La comida que se cocina en Shabat queda prohibida para la persona que la cocino, pero los otros pueden comerla despues de Shabat. Por eso, en este caso, Jaia, es tu madre la que no puede comer la comida. Consulte a Rabi Jaim Pinjas Scheinberg, shlita, quien dijo que, para tu madre, hasta hay que hacer kasher la olla (limpiarla profundamente, y luego sumergirla en agua hirviendo). Sin embargo, tu puedes comer la comida no bien concluya el Shabat. Si puedes hacerlo de forma respetuosa, por ejemplo, ofreciendo tu ayuda con la cocina, trata de persuadir a tu madre de que cocine una vez que termina el Shabat. Si no puedes evitar que lo haga sin encender las "llamas de la discordia", recuerda que la Tora dice: "No enciendas fuego... en Shabat". En cuanto a tu pregunta, Mordejai, se aplica la misma regla: puedes leer el E-mail despues de Shabat, aunque haya sido enviado en Shabat. Pero el que escribio el mensaje deberia "kasherizar" su computadora (solamente una broma). Fuentes: -Shuljan Aruj, Oraj Jaim 318:1, Mishna Berura 5. Paula Sharfe de Toronto nos escribe: Mis amigas y yo nos enteramos de que no se le debe permitir a un bebe menor de un anyo de edad que se mire al espejo. No logramos hallar una fuente que explique dicha prohibicion, y agradeceriamos mucho si nos pudiese ayudar. Estimada Paula: Yo tambien oi lo mismo, si bien existen distintas versiones en cuanto al tiempo que hay que alejar al bebe del espejo: -durante el primer anyo -hasta que saque su primer diente -hasta que se le haga el brit (si es varon). Sin embargo, consulte a Rabi Scheinberg, shlita, quien no conoce ninguna fuente en absoluto para tal prohibicion y quien afirma que se trata de un mero bobe-maise (cuento de abuelas). RESPUESTA AL ACERTIJO DE LA SEMANA PASADA: PREGUNTA: Una vez, un grupo de gente encontro un Rollo de la Tora completo pero fuera de uso, y no sabian si era o no kasher. Si habia sido escrito por un escriba autorizado y competente, seria kasher, y si fue escrito por una persona comun, no seria kasher. Le plantearon esta pregunta al famoso Noda BeYehuda, Rabi Yejezkel Landau, cuya ingeniosa respuesta fue simplemente: "Minhag Israel Tora Hijos de Israel" (que significa literalmente "la costumbre judia tiene el mismo status de la Tora". ¿Que quiso decir? (Pista: existe la costumbre judia muy difundida referente a la escritura de un rollo de Tora que podria indicar si el rollo fue encargado por una comunidad judia). RESPUESTA: Enviada en primer termino por Moshe Davis: existe la costumbre judia de que el escriba omite las ultimas letras del rollo de la Tora, y que en la ceremonia de finalizacion deja que distintas personas tengan el privilegio de escribirlas. Por eso, al mirar las ultimas letras de la Tora, deberia resultar evidente si fueron o no fueron escritas por la misma persona. Si fueron escritas por distintas personas, es prueba de minhag Israel (costumbre judia), y por lo tanto se trata de un rollo valido de la Tora. ¿ALGUNA PREGUNTA? Si tiene alguna inquietud sobre leyes o costumbres de su judaismo, o quiere aclarar aulguna duda, puede enviarnos su pregunta a y procuraremos contestarle lo mas pronto posible. Nos reservamos el derecho de publicar las preguntas y respuestas. No todas las respuestas dadas seran publicadas en "Judaismo", pero todas seran respondidas, B´H. Haftara: Malaji 1:1 - 2:27 Se ha formado el destino de Yaakov. Sus descendientes deben cumplir con toda la Tora, con las 613 mitzvot. Deben vivir la vida como la nacion sagrada de D-os, subyugando su propia voluntad a la de su Creador. Se trata de una oportunidad de alcanzar las mas sublimes alturas espirituales, pero la oportunidad siempre viene acompanyada de responsabilidad. "Sean Mi nacion sagrada", dice D- os, "y toda la recompensa de este mundo y del siguiente sera suya; alejense de este sendero y Yo alejare Mi rostro de ustedes". El profeta Malaji le relata este mensaje al Pueblo Judio. Precisamente porque D-os los ama es que firmo con ustedes este trato. La oportunidad y la responsabilidad: son grandes las recompensas que los aguardan, pero unicamente las recibiran si responden a la convocacion. ¿TAN SOLO PALABRAS? La Tora esta repleta de lecciones acerca del poder del habla. En efecto, muchas de las mitzvot se realizan unicamente hablando. Por ejemplo, la Tora nos encomienda pronunciar una declaracion de gracias al llevar los primeros frutos al Templo. Dicha declaracion constituye una mitzva por separado que tiene el mismo status que la mitzva de accion que consiste en llevar los frutos al Templo. Se suele creer que los actos dicen mas que las palabras, pero, en realidad, la boca es el vocero de la mente. La boca expresa los pensamientos y los sentimientos mas profundos de la persona. Por ende, las palabras suelen ser tan poderosas como los actos. El profeta Malaji advierte a los padres y a los lideres de la comunidad que unas pocas palabras burlonas acerca del servicio del Templo contaminan las mentes de los jovenes y de las personas impresionables. El Amor a la Tierra Selecciones de fuentes clasicas en las que se expresa la singular relacion que existe entre el Pueblo Judio y Eretz Israel EILAT Este, el nombre del asentamiento mas meridional de Israel, aparece siete veces en el Tanaj. Aparece mencionado (Devarim 2:8) como una de las estaciones de la travesia de Israel desde Egipto a Eretz Israel. Luego vuelve a aparecer como una designacion geografica para el puerto adyacente de Etzion Guever, en que la flota del Rey Salomon mantenia relaciones comerciales con un pais vecino (Melajim I 9:26) y nuevamente en conexion con el frustrado intento del Rey Yehoshafat por enviar barcos a Ofir en busca de oro (Melajim I 22:49). La moderna Eilat sirve como el puerto del pais en el Mar Rojo y se ha transformado en una ciudad con poblacion estable. Sin embargo, su fama se debe principalmente a la atraccion turistica que representa tanto para los propios israelies como los turistas del extranjero. ----------------------------------------------------------- Cambiamos todo el tiempo... La Pagina de Or Sameaj en la Internet: http://www.ohr.org.il e-mail : info@ohr.org.il ----------------------------------------------------------- !Judaismo! se puede recibir en InterNet. Para suscribirse, enviar el mensaje"sub judaismo {su nombre completo}" a listproc@virtual.co.il Esta publicacion contiene palabras de Tora. Favor tratarla con respeto. No permita que caiga a un basurero. ------------------------------------------------------------ Preparado por las Instituciones Or Sameaj en Jerusalem, Israel Departamento Latinoamericano (c)1999 Or Sameaj Internacional - todos los derechos reservados. 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