bs"d Judaismo la publicacion espannola de Tora PARASHAT NASO Para la semana que termina el 7 de Sivan 5760 10 de Junio 2000 Resumen de la Parasha La Tora asigna con exactitud las distintas tareas relacionadas con el Mishkan que habran de llevar a cabo los hijos de Gershon, Kehat y Merari, los Bnei Levi. Se lleva a cabo un censo que revela que hay mas de 8.000 hombres aptos para ese servicio. Todos los que se hallan ritualmente impuros deben ser enviados fuera del campamento. Si una persona confiesa que retuvo ilegalmente la propiedad de su projimo, tras haber jurado lo contrario en la corte, debe pagar una quinta parte adicional del precio base del objeto, y debe llevar una ofrenda de culpa para expiar su transgresion. En el caso de que el demandante haya fallecido sin dejar herederos, el pago debera efectuarse a un kohen. En ciertas circunstancias, el marido que sospecha que su mujer le ha sido infiel, la lleva ante un kohen. Este prepara una bebida de agua mezclada con un cierto polvo y una tintura especial que se utilizaba para escribir el Nombre de Hashem en un pergamino. Si la "sota" es en verdad inocente, el brebaje no le hace ningun danno, y hasta es una bendicion de hijos. Pero si es culpable, sufre una muerte sobrenatural. El nazir es la persona que, en forma voluntaria, hace votos de dedicarse por completo a Hashem durante un lapso especifico de tiempo. Tiene la obligacion de abstenerse de todos los productos de la vid, de dejarse crecer el pelo, y de evitar todo contacto con cadaveres. Al final de dicho lapso, se rasura la cabeza y lleva ofrendas especiales al Templo, antes de retomar una vida normal. Si no completa debidamente su cuenta, tiene que empezar a contar de nuevo, despues de afeitarse y llevar la ofrenda al Templo. Los kohanim tienen la obligacion de bendecir al pueblo. Se completa el Mishkan y se dedica el primer dia de Nisan del segundo anno despues del Exodo. Los Principes de cada tribu hacen un regalo comunitario para ayudar a transportar el Mishkan, ademas de ofrecer donaciones individuales de oro, plata y ofrendas animales y vegetales. COMENTARIOS TODO QUEDA EN FAMILIA "Todo hombre cuya mujer se descarriare....." (5:12) Hace cien anyos, nacio una idea excepcional en una brillante mente judia. Era algo asi: el hombre esta separado de su vecino por una inmensa division, una brecha insalvable denominada "propiedad individual". Si yo soy duenyo de algo, significa que no lo puedes tener tu. En cierto sentido, mi posesion de un objeto te lo esta "robando". La propiedad es robo. Y si pudiesemos crear una sociedad en la que todos poseyeran algo, nadie le tendria envidia a nadie. Lo que hace falta es redimir el Capital de las manos de la elite dominante y devolverselo al pueblo. El ideal comunista dio origen a distintos experimentos sociales, entre los cuales tal vez el mas famoso haya sido la "granja colectiva". Todos comian en un comedor comunitario, y cada miembro de la colectividad debia cooperar con lo que pudiese y tomar unicamente lo que necesitaba. Probablemente, la aplicacion mas famosa y mas exitosa del concepto corporitario haya sido el movimiento de los kibutzim en Israel. Sin embargo, hubo otros paises en los que la idea tambien se arraigo fuertemente. En China, por ejemplo, cada comunidad contaba con una unidad economica y administrativa que controlaba la fuerza de trabajo y todos los medios de produccion. Dicha unidad proveia el manejo centralizado de la industria, el comercio, la educacion, la agricultura y los temas militares. Al vivir en forma comunitaria, los trabajadores llevaban a cabo tanto tareas industriales como agriculturales, y ademas mantenian una unidad militar. Todo era comunitario: las guarderias, los banyos, las peluquerias, etc. etc. Los salarios y las gratificaciones eran controladas por el estado. Todos los productos se comercializaban a traves de las agencias del estado. Seguramente, les debio haber parecido un suenyo utopico. Pero ¿que le paso a ese suenyo? Hoy en dia, los ultimos vestigios de la granja colectiva se han transformado en empresas capitalistas, o bien agonizan. ¿Por que fallo esta idea tan noble? Un aspecto inevitable de la vida colectiva fue la reevaluacion del papel que juega la familia. En vez de dormir bajo el mismo techo con sus padres, ahora los hijos dormian en dormitorios especiales. Quien sabe quien le respondia al ninyo pequenyo que a medianoche se despertaba gritando: "¡Mama! ¡Traeme un vaso de agua!". ¿Como se va a comparar a la supervisora del dormitorio con la madre de un ninyo? En la parasha de esta semana hay un concepto muy extranyo. En medio de la descripcion de la organizacion del majane, el campamento judio, se produce una interrupcion aparentemente ilogica en la que la Tora introduce, junto con otras mitzvot, la mitzva de la sota. La sota es la mujer cuyo comportamiento ha provocado que su marido sospeche que es infiel. La Tora prescribe el milagroso proceso a traves del cual, en caso de demostrarse su inocencia, se ganaba la confianza absoluta de su marido. Pero ¿que tiene que ver la sota con el campamento judio? El majane era el paradigma de la futura estructura social del pueblo judio. El majane representaba a la sociedad judia tal como habria de vivirse a lo largo de las generaciones. La Tora interpone la mitzva de la sota en medio de la descripcion del majane para ensenyarnos que la armonia de la sociedad en general debe ir precedida por la familia unida y feliz. La familia constituye la base fundamental de la sociedad. Cuando se corrompe su delicado equilibrio, cuando se trata de hacer que conforme a los conceptos artificiales de una vida utopica, inevitablemente esos experimentos seran de corta duracion y terminaran por desaparecer. Fuentes: TODO QUEDA EN FAMILIA - Ramban, Rabi Moshe Eiseman, segun oimos de boca de Rabi Moshe Zauderer. HAFTARA: JUECES 13:2 - 13:25 Las ideas principales de la parasha de esta semana tienen que ver con las leyes del nazir. Por eso, para la haftara se eligio la seccion que trata del nacimiento del nazir Samson. El pasaje se inicia con una revelacion profetica a la mujer de Manoaj, donde un angel le revela que ha de dar a luz a un hijo que sera nazir toda su vida. Ademas, el angel le ordena que ella misma cumpla con las leyes del nazir hasta que nazca el bebe. El angel tambien le dice que su hijo traera salvacion al pueblo judio, que en esa epoca se encontraba bajo la opresion de los filisteos. La madre de Samson le relata todo esto a su marido, quien reza para que el angel se les revele nuevamente a fin de instruirlos con respecto al hijo, y D-os responde a su suplica. Tras la revelacion, el angel parte en medio de una llamarada. LA BUENA EDUCACION El angel instruye a la futura madre de Samson para que observe desde ahora las leyes del voto del nazir, pues su hijo ha de ser un nazir "desde el vientre materno" (13:5) Esto parece una mero exceso de rigurosidad, pero a partir de este episodio aprendemos que la educacion para la virtud y la rectitud se inicia aun antes de que nazca el ninyo, ya que desde sus primeras etapas de desarrollo recibe la influencia de sus padres. Y asi como el embrion recibe el veneno de la madre que fuma, tambien recibe la influencia del modo de vida y los rasgos de caracter de la madre. Los padres no pueden llevar una vida sin restricciones si desean que su hijo sea un judio observante y devoto; no pueden esperar que el lleve una vida diferente a la de ellos. ----------------------------------------------------------- Cambiamos todo el tiempo... 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