bs"d Judaismo la publicacion espannola de Tora PARASHAT JUKAT Para la semana que termina el 5 de Tamuz 5760 8 de Julio 2000 Resumen de la Parasha Se detallan las leyes de la Para Aduma (vaca roja). Estas leyes de purificacion espiritual deben emplearse cuando alguien entra en contacto con los muertos. Despues de que la nacion "deambula" durante casi cuarenta anyos en el desierto, fallece Miriam, y es enterrada en Kadesh. El pueblo se queja de la falta de su provision de agua, que hasta ahora habia recibido en forma milagrosa en merito de la santidad de Miriam. Aaron y Moshe rezan por el bienestar del pueblo. Hashem les ordena que reunan a la nacion en Meriva, y le hablen a una roca determinada para que el agua surja de ella. Perturbado ante la falta de fe del pueblo, Moshe golpea a la roca, en vez de hablarle. Es asi como fallan en el intento de demostrar el poder que tiene Hashem sobre el mundo, lo cual se hubiera logrado si hubieran producido agua con tan solo hablarle a la roca. Por consiguiente, Hashem les anuncia a Moshe y Aaron que ellos no llevaran al pueblo a la Tierra. Los israelitas prosiguen con sus viajes, pero debido a que el reino de Edom, descendiente de Esav, les niega el paso por su pais, no viajan por la via mas directa hacia Eretz Israel. Una vez que llegan al Monte Hor, fallece Aaron, y su hijo Elazar es investido con sus estiduras y sus responsabilidades sacerdotales. Aaron era venerado por todo el pueblo, por lo que ahora Israel cumple con un periodo de duelo nacional de treinta dias. Los israelitas se enfrentan a Sijon el Amorreo, que lucha contra ellos para que no pasen por su territorio. Como consecuencia, los israelitas conquistan las tierras que antiguamente Sijon habia conquistado de los amonitas, en la costa oriental del Rio Jordan. COMENTARIOS COSA DE NO CREER "Este es el decreto de la Tora" (19:1 (Siempre me sorprendio la gente que afirma ser atea pero ay de olvidarse de abrir el periodico en la seccion del horoscopo. Una vez, un no judio interrogo a Rabi Yojanan ben Zakai con relacion al proceso de purificacion de la para aduma (vaca roja) que aparece en la parasha de esta semana: "Todo esto que hacen a mi me parece una treta. Primero consiguen una vaca y la queman. Despues la pulverizan, transformandola en polvo. Si uno de ustedes esta impuro por haber tocado un cadaver, le salpican un par de gotas, diciendole: '¡Eres puro!'" Rabi Yojanan le pregunto: "¿Acaso alguna vez viste a una persona poseida?" El no judio le respondio afirmativamente. "¿Y que le hacen a esa persona?" pregunto Rabi Yojanan ben Zakai. "Pues bien... le ponemos raices humeantes abajo, lo salpicamos con agua y asi sale el mal espiritu". Rabi Yojanan le dijo: "¿Por que no dejas que tus oidos escuchen lo que sale de tu boca?" Una vez que el no judio se hubo ido, los alumnos le preguntaron a Rabi Yojanan: "A este gentil lo despacho sin dificultad, pero ¿que puede decirnos a nosotros?" Entonces el les respondio: "Por sus vidas, los muertos no impurifican. Ni tampoco la vaca purifica, ni el agua. Sino que el Santo Bendito sea dice: 'Un estatuto he promulgado. Un decreto he decretado. Vosotros, no debeis transgredir Mis decretos, tal como esta escrito 'Este es el decreto de la Tora...'". La gente suele decir: "Mire, rabino, yo no entiendo nada de todo esto. Que hay que ponerse esas cajas negras en la cabeza... que esta prohibido usar una mezcla de lana y lino... que no se puede cocinar carne con leche... que hay que poner cajitas de metal al lado de la puerta... Para mi es una historia... Entonces yo les digo: "¿Alguna vez usaste un telefono celular?" "Si" "¿Y entiendes como funciona?" "Bueno, la verdad que no... Se que capta senyales de radio que se transmiten por el aire". "¿Y como hace eso?" "Bueno, porque tiene un receptor adentro". "¿Y como funciona ese receptor?" "Con un chip de computacion. Y el chip contiene miles de circuitos en miniatura y... bueno ¡recibe la senyal! ¿Sabe que, rabino? Tiene razon, la verdad es que no entiendo como funciona el telefono celular". "¿Acaso eso te impidio seguir usandolo?" "Para nada" "Pues bien. Lo mismo ocurre con las mitzvot. No tengo necesidad de entender como funciona una mitzva para llevarla al cabo. Con que D-os sepa como funciona, me basta". POR ESTO O POR LO OTRO "Este es el decreto de la Tora" (19:1) Es bien sabido que los judios no comen cerdo. ¿Por que? Hay algunos que dicen que como en la tierra de Canaan todavia no habian surgido las fabricas de heladeras, la Tora prohibio comer cerdo por motivos de salud. El corolario de tal afirmacion es que, como ahora hay heladeras excelentes, todo el mundo puede comer cerdo. Hay otros que expresan su aversion a los porcinos del modo siguiente: "El cerdo es un animal repugnante. Se revuelca por la tierra. Come las cosas mas repugnantes que encuentra en el suelo. Aunque fuera kasher, no lo comeria". La perspectiva de la Tora no es ninguna de las dos citadas. Nuestros Sabios afirman claramente que "La persona no debe decir: 'No quiero comer carne de cerdo o vestir shatnez' (mezcla prohibida de lana y lino), sino que debe decir: "Yo por mi haria estas cosas, pero que puedo hacer... mi Padre que esta en el Cielo me ordeno que no las hiciera". Es por ese motivo que la comida que se come el Shabat a la tarde se suele apodar "shalosh seudos", que se traduce como "tres comidas". Pero, en realidad, se trata de la tercera comida, "seuda shlishit". Entonces ¿por que se la llama shalosh seudos? (¡No, no es porque hay que comer como en tres comidas juntas!). Cuando uno se sienta a comer la primera comida del Shabat, el viernes a la noche, tiene mucho apetito, tras todo el dia. Y cuando llega la segunda comida, el Shabat a la manyana, uno tambien esta dispuesto a sentarse a disfrutar de una buena comida. Sin embargo, despues de un par de horas, otra vez tenemos que sentarnos a comer otra comida mas, y entonces, retroactivamente, nos damos cuenta de que las primeras dos comidas no eran para llenarnos el estomago, sino para honrar el Shabat con la comida y la bebida. Comer en Shabat y no comer cerdo tienen un mismo motivo: cumplir con la Voluntad del Creador. MUERTOS PARA EL MUNDO - 1 "Esta es la Tora del hombre que muriere en una tienda..." (19:14) "La Tora no permanece junto a alguien a menos que se mate por ella" (Talmud Berajot 63) La mayoria de la gente se pasa la vida en una especie de sonambulismo. Todo el mundo sabe que todo puede cesar en un instante. Sabemos que nadie sale de aqui vivo. Pero vivimos la vida como si fuesemos inmortales. Habia una vez un empresario que un dia se levanto y se puso a pensar que no se ponia cada dia mas joven. Se sento a comer del desayuno y le dijo adios a su mujer.????? Pero en vez de ir al trabajo, se fue a un beit midrash (sala de estudio de la Tora). Entro y le pregunto a un joven de barba si le podia ensenyar Tora. El joven le pregunto que deseaba estudiar. Sin parpadear???????, el empresario respondio: "Todo. ¿Por donde empezamos?" Al dia siguiente, el empresario desayuno, le dijo adios a su mujer, y se fue al beit midrash. Y asi el dia siguiente. Y el dia siguiente... Esa noche, su mujer estaba parada en la puerta cuando el llego a casa. "Hoy llamaron de la oficina", dijo. "Ah, si", murmuro el nonCOMITALY. "Dicen que no fuiste a la oficina los ultimos cuatro dias". "Es verdad". "Pero ¿estas loco? ¿Quien nos va a mantener si no vas mas a trabajar?" "Querida... si hubiese fallecido hacia cuatro dias, ¿acaso ahora me preguntarias quien los iba a mantener? Me pase toda la vida trabajando para este mundo. Y antes de irme de aqui, me gustaria ahorrar un poco para nuestra "jubilacion". Quiero conseguir algunos bonos en el Banco Nacional del Mundo Venidero. Si ahora estuviese muerto, no me estarias preguntando por que hoy no fui a la oficina". La mayor parte del tiempo, no estudiamos Tora porque estamos "demasiado ocupados". Pero a menos que podamos imaginarnos como "muertos para el mundo", nunca tendremos el impetu necesario para estudiar hasta que de veras estemos muertos para el mundo. MUERTOS PARA EL MUNDO - 2 "Esta es la Tora del hombre que muriere en una tienda..." (19:14) "La Tora no permanece junto a alguien a menos que se mate por ella" (Talmud Berajot 63) La Tora es como el agua: siempre halla el punto mas bajo. D-os dio la Tora a traves de Moshe porque el era el mas humilde de todos los hombres. Cuando una persona hace de si misma una "nada", entonces puede hacer de D- os "todo". Por eso, la Tora no permanece junto a alguien a menos que se "mate" por ella, a menos que este dispuesto a anular su ego por ella. Fuentes: 1. COSA DE NO CREER - Midrash Tanjuma, Rabi Mordejai Perelman 2. POR ESTO O POR LO OTRO - Devash Ujalav en Iturei Tora 3. MUERTOS PARA EL MUNDO - Jafetz Jaim HAFTARA: SHOFTIM 11:1-33 Ante la demanda del rey de los amonitas, de que Israel se aleje del territorio al este del Jordan, Iftaj, el nuevo caudillo de Israel, le da una leccion de historia extraida directamente de la parasha de esta semana. Iftaj relata el modo en que los judios capturaron ese territorio por pura autodefensa frente a un ataque totalmente improvocado, y que habia sido obtenido de los amorreos, no de los amonitas. Ignorando tal argumento, los amonitas atacan y evocando el voto hecho por los judios en su batalla por ese mismo territorio trecientos anyos antes, Iftaj promete sacrificar todo el que salga primero de su casa a saludarlo tras su triunfante retorno. D-os le concede la victoria, y en un tragico curso de los acontecimientos, la primera en salir a recibirlo tras su regreso es su propia hija. SIGAN AL LIDER "Iftaj en su generacion es como Shmuel en la suya" dice el Talmud. Esto se refiere a nuestro deber de honrar al lider de la comunidad que cumple con la Tora aun cuando no se pueda comparar con los lideres de antanyo. Comparado a Shmuel, Iftaj poseia un rango espiritual relativamente pequenyo: la grandeza de Shmuel en tanto que profeta es comparada a la de Moshe y Aaron; mientras que, con relacion a Iftaj, ni siquiera se emplea el termino "profeta". No obstante, "Iftaj en su generacion es como Shmuel en la suya". Sonyar con los grandes lideres de "los buenos viejos tiempos" no es excusa para ignorar la guia de los lideres de hoy en dia. EL AMOR A LA TIERRA IAM HAMELAJ (EL MAR MUERTO) El punto mas bajo de la superficie de la tierra, aproximadamente 394 metros por debajo del nivel del mar, el Iam HaMelaj suele conocerse como el "Mar Muerto",pues en ese mar no hay vida marina, y sus substancias minerales son capaces de destruir casi toda la vida organica. El gran comentarista biblico Rabi Meir Leibush Malbim ofrece una fascinante explicacion de como se formo este mar tan inusual. Cuando Abraham se separo de su sobrino Lot, se dice que este alzo los ojos y contemplo "toda la planicie del Jordan, que estaba enteramente irrigada antes de que Hashem destruyera a Sodoma y Gomorra" (Bereshit 13:10). El rio Jordan creo un fertil delta en esta planicie, que en la conclusion de este pasaje es comparado al famoso Delta del Nilo y el "Jardin de Hashem" en el Eden. Y fue la exuberante abundancia de esta tierra irrigada la que atrajo a Lot a establecerse en su ciudad principal, la malvada Sodoma. Cuando Hashem destruyo a Sodoma y sus ciudades hermanas, esta planicie se transformo en un gigante crater lleno de agua del Jordan. La sal y demas minerales contenidos en las profundidades de la tierra se combinaron con las aguas del Jordan para conformar el Mar Muerto. A principios de la decada del 30 se inicio la explotacion de los 50 millones de toneladas de cloruro de magnesio, cloruro de sodio, cloruro de calcio, cloruro de potasio y bromuro de magnesio presentes en el mar, y hoy en dia el Mar Muerto se ha transformado en el sitio de grandes empresas comerciales de minerales y productos de salud. Asimismo, constituye una gran atraccion para los turistas y todos los que buscan remedios curativos en sus aguas ricas en minerales. ----------------------------------------------------- Cambiamos todo el tiempo... La Pagina de Or Sameaj en la Internet: http://www.ohr.org.il e-mail : info@ohr.org.il ----------------------------------------------------- !Judaismo! se puede recibir en InterNet. Para suscribirse, enviar el mensaje"sub judaismo {su nombre completo}" a listproc@virtual.co.il Esta publicacion contiene palabras de Tora. Favor tratarla con respeto. No permita que caiga a un basurero. ----------------------------------------------------- Preparado por las Instituciones Or Sameaj en Jerusalem, Israel Departamento Latinoamericano (c)1998 Or Sameaj Internacional - todos los derechos reservados. Escrito y Recopilado por Rabi Yaakov Asher Sinclair Editor y Responsable: Rabi Moshe Newman Traduccion al Espannol: Sonia Efrati Disenno de Produccion: Shaulo Zafrani tel: 972-2-581-0315 fax: 972-2-581-2890 Las publicaciones electronicas de Judaismo pueden ser dedicadas en memoria de algun ser querido, o celebrando alguna fecha especial. Pongase en contacto con nosotros para mas detalles. Cualquier Pregunta puede ser enviada a: e-mail: spanish@ohr.israel.net