Judaismo
la publicacion espannola de Tora
Parashat Behar-Bejukotai
Fuera de Eretz Israel
Para la semana que termina el  27 de Iyar 5758
23 de mayo 1998
==============================================
Puede encontrar esta publicacion disponible en formato HTML en
http://www.ohr.org.il/jud/5758/vaikra/behar.htm
==============================================

Resumen de la Parasha 
BEHAR

La Tora ordena el cese de la agricultura en la Tierra de 
Israel cada siete annos. Este "Shabat" de la tierra se 
denomina Shemita. (El anno 5754 fue un anno de 
Shemita en Israel). Despues del septimo anno de 
Shemita, en el anno numero cincuenta, se anuncia 
que es anno de Jubileo (Yovel), con el sonido del 
shofar en Yom Kipur. Y este anno tambien es un anno 
en el que la tierra permanece inactiva. Hashem 
promete darles a los judios una cosecha abundante 
antes de los annos de Shemita y Yovel, para proveerle 
sustento al pueblo judio. En el anno de Yovel, toda la 
tierra retorna a la division original que poseia en 
tiempos de Yehoshua, y se liberan todos los sirvientes 
judios contratados, aunque no hayan completado seis 
annos de servicio. Al sirviente judio contratado no se 
le puede encargar ninguna labor degradante, 
innecesaria o extremadamente dificil, y no se lo puede 
vender en el mercado. El precio de su labor debe 
calcularse de acuerdo con la cantidad de tiempo que 
reste hasta que quede libre automaticamente. El precio 
de la tierra se calcula de un modo parecido. En caso 
de que alguien venda su tierra ancestral, tiene derecho 
a redimirla despues de dos annos. Si se vende una 
casa en una ciudad amurallada, el derecho de 
rendencion se extiende unicamente al primer anno 
luego de la venta. Las ciudades de los levitas les 
pertenecen en forma permanente. Se le prohibe al 
pueblo judio aprovecharse los unos de los otros 
prestando o pidiendo prestado dinero a interes. Los 
miembros de la familia deben redimir a cualquier 
familiar que haya sido vendido como sirviente 
contratado, a causa de haber empobrecido.

BEJUKOTAI
La Tora promete prosperidad para los israelitas siempre 
y cuando estos cumplan con los preceptos de Hashem. 
Pero si no se comportan a la altura de su rango de 
Pueblo Elegido, sufriran castigos terribles. La Tora 
detalla el duro proceso historico que recaera sobre 
ellos en caso de que se les quite la proteccion divina. 
Estos castigos, cuyo proposito es hacer que Israel se 
arrepienta, se produciran en siete etapas, cada una 
mas dificil que la anterior. El Sefer Vaikra, Levitico, 
concluye con una descripcion detallada de Erajin, el 
proceso a traves del cual el individuo puede hacer un 
voto para darle al Beit ha Mikdash el valor monetario 
equivalente a una persona, un animal o una 
propiedad.



Comentario a la Parasha
BEHAR

".. en el Monte Sinai..." (25:1)

La mitzva de la shemita le ordena al Pueblo judio que deje 
de trabajar sus campos cada 
septimo anno, con la promesa de que, milagrosamente, 
Hashem les proporcionara todas sus necesidades.
Sin embargo, el milagro de la shemita variaba de acuerdo 
con su nivel de bitajon (confianza en Hashem). 
Cuando el pueblo judio tenia un nivel alto de bitajon, la 
cantidad de alimentos que se cosechaban en el sexto anno 
no variaba de un anno a otro; no obstante, alcanzaba para 
proveer nutricion durante tres annos, en vez de uno.
Pero cuando el nivel de confianza en Hashem era bajo, los 
campos daban, en terminos reales, tres veces la cantidad 
que se cosechaba en un anno comun.
En el primer caso, se producia un milagro oculto; en el 
segundo, un milagro descubierto. ?Por que el nivel mas 
bajo invocaba un milagro aparentemente mas grande, 
mas abierto?. 
El milagro descubierto siempre es el "segundo mejor" en 
el plan de Hashem. El Hombre es la criatura que esta 
designada en forma especifica para tener libertad de 
eleccion. Los milagros abiertos son tan compulsivos que 
limitan la libertad de eleccion del Hombre.
No obstante, Hashem responde hasta al nivel mas bajo de 
confianza en El y proporciona la pirotecnia de un milagro 
abierto, si eso es lo que hace falta para hacer que el pueblo 
se sienta seguro.
Una vez, Rabi Jaim de Volozhin le pregunto al Gaon de 
Vilna que es lo que quiere decir el Talmud cuando dice 
que uno de los atributos de Hashem es "estar satisfecho 
con Su parte". El Gaon de Vilna le respondio que la parte 
de Hashem es el pueblo judio. El querria que estuviesemos 
en un nivel mas elevado, pero no obstante esta satisfecho 
con nosotros, cualquiera sea el nivel en que nos 
encontremos.

"Y Hashem le hablo a Moshe en el Monte Sinai, 
diciendo..." (25:1)

Hashem le dijo a Moshe todas las mitzvot en el Monte 
Sinai. Entonces ?por que la Tora registra en forma 
especifica que la mitzva de shemita le fue transmitida a 
Moshe "en el Monte Sinai"? ?Acaso todas las otras 
mitzvot no le fueron tambien transmitidas a Moshe en el 
Monte Sinai? 
Uno de los efectos de la mitzva de shemita es implantar 
en el corazon de pueblo judio la idea de que Hashem, a 
pesar de toda Su Trascendencia, igualmente supervisa 
hasta el mas minimo detalle de este mundo.
La shemita nos ensenna que Hashem nos proporciona 
todo lo que necesitamos a pesar de al parecer no somos 
mas que un punto minusculo en el espacio intergalactico. 
En Sus ojos, todos esos billones de annos luz no son mas 
que un parpadear de ojos.
No esta "por debajo de Su dignidad", por decirlo de 
alguna manera, el interesarse por este plano fisico 
nuestro. Pues "en el lugar de la grandeza de Hashem, alli 
esta Su humildad".
Hashem eligio, como el sitial para Su revelacion, no al 
Monte Everest, la montanna mas alta del mundo, sino al 
humilde, bajo Sinai. Fue en el Sinai que El quiso 
revelarnos Su Tora. Pues a pesar de toda la inefable 
Majestad y Trascendencia de Hashem, la humildad de 
espiritu Le son muy preciadas.
Y precisamente ahi esta la conexion entre la shemita y el 
Sinai: asi como la shemita pone de manifiesto que 
Hashem se ocupa hasta de este mundo tan bajo, asi 
tambien El nos revelo la Presencia Divina en el Sinai, la 
mas baja de las montannas.

==============================================

Haftara: Yeshayahu 6:1-13, 7:1-6, 9:5-6

HAFTARA: YIRMIYAHU 32:6-27

La historia del pueblo de Israel no finaliza con la 
conquista y el exilio. Estas son meras digresiones. Por 
mas alejados que parezcamos del escenario central de la 
historia, Hashem nos ha prometido que sobreviviremos y 
triunfaremos. 
Este tema aparece ilustrado en la Haftara de esta semana: 
la parasha habla de la venta y la redencion de la tierra. 
Del mismo modo, en la Haftara, Hashem le ordena al 
profeta Yirmiyahu, inclusive cuando este se encuentra en 
la carcel, que redima una propiedad familiar.
Yirmiyahu sabia que todo Eretz Israel estaba a punto de 
caer presa de los babilonios. ?Que necesidad habia de 
redimir una propiedad que estaba a punto de ser 
capturada?
Hashem le dijo a Yirmiyahu que por mas grande que 
fuera la tragedia, por mas largo que fuera el exilio, 
Hashem finalmente redimiria a Su pueblo. La redencion 
de esta propiedad no era algo meramente simbolico, pues 
con el tiempo el pueblo judio retornaria a su tierra para 
habitar en ella en paz. Inclusive cuando nos enfrentamos a 
la catastrofe, debemos conducirnos sin olvidar que 
Hashem esta dirigiendo el mundo y llevando a cabo todos 
los preparativos correspondientes.

"Grande en consejo y poderoso en acto, Cuyos ojos son 
conocedores de todo el camino de la humanidad, para 
darle a cada hombre de acuerdo con su camino y el fruto 
de sus actos". (32:19)

Cuando una persona es juzgada y se dictamina que 
merece la pena de muerte en el tribunal Celestial, Hashem 
pone en la balanza la tremenda pena que habran de sufrir 
sus inocentes padres, mujer e hijos, en caso de que la 
sentencia llegue a ejecutarse.
Por eso, Hashem no castiga a nadie  hasta que tambien 
haga el calculo de si esto habra de causar un castigo no  
merecido a uno de sus familiares. Eso es lo que significa 
el versiculo: "Grande  en consejo y poderoso en acto". 
Unicamente Hashem es capaz de calcular el grado preciso 
de la deuda de cada persona, para que solamente tenga 
que responder "de acuerdo con su camino y el fruto de sus 
actos".


FUENTES
1) Rabi Zev Leff, Outlooks and Insights
2) Kometz ha Minja en Maiana shel Tora
3) Shem Mi Shmuel
4) Rabi Mahar’’a Itzjaki

==============================================

CONSEJO PATERNAL

"Nunca digas ‘Estudiare cuando tenga tiempo libre’ pues tal vez 
ese momento nunca llegue". (Rabi Gamliel ben Rabi Yehuda 
Hanasi 2:4) 

Esto esta dirigido a todas las personas que estan tan pero tan 
ocupadas que solamente tienen un ratito libre, en medio de todas 
sus actividades, para estudiar Tora. Que no digan: "?Que puedo 
aprender en tan poco tiempo? Cuando tenga una cantidad de 
tiempo mas grande me voy a dedicar a estudiar como 
corresponde". Es posible que ese momento nunca llegue, y, 
mientras tanto, por culpa de su negligencia perdio para siempre 
ese cuarto de hora que tenia a su disposicion, una parte de su vida 
que, despues de todo, no es mas que una cadena de fragmentos de 
tiempo como ese cuarto de hora.   

Tiferet Israel

==============================================
Cambiamos todo el tiempo...
La Pagina de Or Sameaj 
en la Internet:
www.ohr.org.il
 ==============================================
!Judaismo! se puede recibir en InterNet.  Para suscribirse, enviar 
el mensaje"sub judaismo {su nombre completo}" a 
listproc@virtual.co.il
Esta publicacion contiene palabras de Tora.  Favor tratarla con 
respeto.  No permita que caiga a un basurero.
==============================================
Preparado por las Instituciones Or Sameaj en Jerusalem, Israel
Departamento Latinoamericano
©1998 Or Sameaj Internacional - todos los derechos reservados.
Escrito y Recopilado por Rabi Yaakov Asher Sinclair 
Editor y Responsable: Rabi Moshe Newman
Traduccion al Espannol: Sonia Efrati
-Calle Shimon Hatzadik 22, Apdo. 18103, Jerusalem, Israel 
-38 East 29th Street 8th floor, New York, NY  10016, USA
-613 Clark Avenue West, Thornhill, Ontario L4J 5V3, Canada
(972-2-581-0315
(1-212-213-3100
(1-905-886-5730
fax: 972-2-581-2890
fax:1-212-213-8717
fax:1-905-886-6065
: info@ohr.org.il
: RZCorlin@aol.com or estern@Aol.com
: Somayach@MSN.com
Las publicaciones electronicas de Judaismo pueden ser dedicadas 
en memoria de algun ser querido, o celebrando alguna fecha 
especial.  Pongase en contacto con nosotros para mas detalles.
Disenno de Produccion: Shaulo Zafrani & Lev Seltzer