Judaismo la publicacion espannola de Tora Parashat Vaieshev Para la semana que termina el 21 de Kislev 5758 20 de diciembre 1997 =========================================================================== Puede encontrar esta publicacion disponible en formato HTML en http://www.ohr.org.il/jud/5758/bereishi/vaieshev.htm =========================================================================== Resumen de la Parasha Yaakov Avinu se establecio en la tierra de Canaan. Su hijo favorito , Yosef, le reporta informacion critica sobre sus hermanos. Yaakov fabrica una tunica multicolor para su hijo. Yosef irrita a sus hermanos al contarles sus suennos profeticos, Yosef suenna que todas las gavillas de trigo se inclinan frente a su gavilla, y que el sol y la luna le hacen reverencias, estos suennos significan que su familia le reconocera como Rey. Los hermanos juzgan a Yosef y le condenan a muerte. Cuando Yosef llega a Shejem, los hermanos, siguiendo el consejo de Reuven, deciden echarle a un pozo en vez de matarle. Yehuda convence a los hermanos a sacarlo del pozo y a venderlo a una caravana de Ismaelitas que esta pasando por el lugar en ese momento. Cuando Reuven vuelve y encuentra el pozo vacio, se rasga las vestiduras. Los hermanos remojan la tunica de Yosef en la sangre de un cabrito y se la ensennan a su padre Yaakov, quien cree que su hijo ha sido devorado por animales salvages. Yaakov queda totalmente desconsolado. Mientras tanto, los Ismaelitas venden a Yosef como esclavo a Potifar, El jefe de carniceros del Faraon. El hijo de Yehuda, Er, muere como castigo a causa de impedir a su mujer Tamar de quedar embarazada, porque no queria que Tamar perdiera su belleza dando a luz. Entonces, segun la ley de Levirato, el segundo hijo de Yehuda, Onan, se casa con Tamar, y tambien el muere en circunstancias parecidas a las de su hermano. Cuando la esposa de Yehuda muere, Tamar decide tener hijos a traves de el, porque de esta union empezaria la dinastia davidica, culminando en el Mesias. Mientras tanto, Yosef avanza de posicion en la casa de su amo. La mujer de Potifar se siente atraida por la belleza fisica de Yosef, y al no ser correspondida acusa falsamente a Yosef de intento de seduccion, y le hechan al calabozo. En la prision, Yosef predice con exito los suennos de dos de los sirvientes del Faraon. Al copero le predice que va a volver a Palacio, y al panadero le predice que le van a colgar. Apesar de las promesas del copero, de que va a mencionar su nombre, al llegar a palacio se olvida de el, y Yosef sufre en prision. =========================================================================== Comentario a la Parasha "E Israel amaba a Yosef mas que a todos sus hijos..." (37:3) Habia una vez un judio que naufrago y fue a parar a una isla desierta. Despues de muchos annos, un barco que pasaba por el lugar finalmente lo rescato. Antes de irse de la isla, insistio en mostrarles a sus salvadores las tres sinagogas que habia construido. "?Tres sinagogas? pregunto el capitan del barco. "?Para que un naufrago en una isla desierta necesita tres sinagogas? El judio respondio: "En esta rezo Shajarit, el rezo matutino. Y en esta rezo Minja, el rezo de la tarde. Y en esta, !no me iban a ver ni muerto!" En el comienzo del tiempo, los seis dias de la Creacion eran como nomadas viajando cada uno en una direccion diferente. Cada uno iba separado de los demas. Apartados y divididos. Solitarios. Como las partes de un cuerpo flotando, desunidas y dispares. Con el arribo del primer Shabat, todas las partes de la Creacion se unificaron. El Shabat les insuflo un alma a cada uno de ellos. A partir de entonces, todas las partes de la Creacion percibieron el poder de la fuerza que las unificaba. Lo mismo ocurria con las Tribus de Israel. Cada hermano se consideraba a si mismo como un ente por separado, una unidad completa en si mismo. No hay dos personas que piensen exactamente igual. !Y mucho menos dos judios!. Sin embargo, no es por falta de intelecto. Al contrario: la disparidad es el sello distintivo del intelecto. Ni siquiera nuestro peor enemigo nos acuso de ser un pueblo tonto. Cosmopolitas desarraigados, si. Comunistas, capitalistas, bohemios, conservadores. Cualquier cosa, menos tontos. La division de las tribus fue un espejo de la singularidad del pueblo judio y de su individualidad. Yosef fue el Shabat de las tribus. El simbolizo el poder de unir a todo el pueblo judio, igual que el Shabat une a todos los dias de la semana. No obstante, cuando los hermanos empezaron a odiarlo, el ya no tuvo el poder de unificarlos. Se ahondo su desacuerdo, hasta que finalmente vendieron a Yosef como esclavo, momento en el que decidieron que cada uno debia seguir su propio camino. Pues cuanto mas se identifica la persona con el grupo, mas fuerte es el grupo, y cuanto menos se identifica, mas debil es, hasta que finalmente debe desintegrarse. Por eso, con la venta de Yosef, el poder de unidad fue exiliado a Egipto y las tribus, necesariamente, se dividieron las unas de las otras. Adaptado de Shem Mi Shmuel "Yosef respondio (al panadero): `Dentro de tres dias, el Faraon te elevara la cabeza, y te colgara de un arbol, y las aves se comeran tu carne'" (40:19) ?Que fue lo que vio Yosef en el suenno del panadero que le hizo llegar a la conclusion de que colgarian al panadero? Habia una vez una exhibicion de arte computarizado, al aire libre, con el lema "Ultrarrealismo". Habia cuadros tan pero tan vividos que casi daba miedo. Pero habia un cuadro en especial, de un artista de renombre, que sobresalia entre todos. En el cuadro habia un hombre sosteniendo un cesto con frutas. Tal era la verosimilitud de ese cuadro, que los pajaros del parque bajaron a comerse la fruta! El artista se puso furioso, y exigio que le colocaran un protector de vidrio a su obra maestra. Un periodico comento el hecho, y uno de los cerebros del departamento de circulacion propuso que el periodico organizara un concurso, ofreciendo un premio sustancioso a la persona que pudiera encontrarle una falla al "realismo" del cuadro. Una sennora de la ciudad de Leeds escribio una carta al periodico: "Hay que reconocer que la fruta del cuadro es de un realismo increible, pero el hombre que sostiene el cesto no fue tan agraciado. Es indudable que le falta el halito de vida. Porque si no, los pajaros no hubieran bajado a atacar la fruta. !Le hubieran tenido miedo al hombre!" Unos dias mas tarde, la sennora se puso muy contenta cuando recibio un sustancioso cheque en el correo. Cuando el panadero le describio a Yosef que en su suenno los pajaros descendian y se comian el pan de los cestos que llevaba en la cabeza, Yosef se dio cuenta de que los pajaros no se acercan a un hombre vivo para buscar comida. Y fue asi que dedujo que el hombre que tenia los cestos en la cabeza estaba... muerto. Basado en Rabi Meir Shapiro en Maiana shel Tora "...y Yosef traia malos informes de ellos (sus hermanos) a su padre" (37:2) ?Como es posible que Yosef ha Tzadik hubiera hablado lashon hara (liter. "mala lengua") de sus hermanos? Cuando un padre mira a sus hijos y comenta que uno de ellos es un ninno ejemplar, eso necesariamente hace que los demas hijos se amolden a ese modelo. Y cuando no esten a la altura del modelo, se los considerara deficientes. "!Por que no te comportas como tu hermano!" No es que Yosef hablara mal de sus hermanos, sino que su propia excelencia era como una silenciosa acusacion contra ellos. Porque por mas rectos que fueran sus hermanos, en terminos comparativos no se encontraban al nivel de Yosef. Y las comparaciones siempre hacen que los menores parezcan ineptos. Al lado del Everest, hasta el Aconcagua queda chico... Pero entonces, si Yosef no los acuso realmente, ?por que fue castigado? Cuanto mas tzadik es la persona, mayor es su obligacion de ocultarlo... incluso a su padre. Basado en Admor Rabi Menajem mi Anshinov, en Iturei Tora =========================================================================== Haftara: Amos 2:6 - 3:8 "Solo a vosotros he amado entre todas las familias de la tierra. Por ello habre de rememorar sobre vosotros toda vuestra iniquidad"(3:2) El Pueblo Judio ha sufrido los castigos de D-os mas que otro pueblo, a pesar de que otras naciones ciertamente merecieron ser mas castigadas. Paradojicamente, esto es porque el Pueblo Judio es exaltado sobre otras naciones. Por ellos, el mundo fue creado. Fueron elegidos para ser una sennal para todos los pueblos. Son ellos el latido de corazon del mundo, y por eso, su reponsabilidad es necesariamente mas grande. Cuando el Pueblo Judio peca, mancha a toda la Creacion, y por eso es juzgado mas exactamente. La razon de esto es que a pesar de que sus infracciones pequennas parecen insignificantes, ellas tienen consecuencias cosmicas. Maiana shel Tora =========================================================================== Canta Mi Alma Comentarios sobre las Canciones que cantamos en la mesa de Shabat a traves de las generaciones. Baruj Kel Elyon "Bendito es D-os" Bejol moshvotejem lo taasu melaja En todos vuestros lugares de residencia, no hareis trabajos. En la Tora (Vaikra 23:1) dice "Es Shabat para Hashem en todos vuestros lugares de residencia" Esta descripcion del Shabat, segun comenta el Sfat Emet, captura la diferencia esencial que existe entre el Shabat y las Fiestas. Para poder entrar en contacto con la espiritualidad suprema de las tres fiestas, el judio tiene que hacer una alia la reguel (peregrinacion a pie) al Beit ha Mikdash. Pero en Shabat, la santidad del dia viene hacia los judios en cada uno de sus lugares de residencia. =========================================================================== Esta Ud. conectado con nosotros? Anunciar a todos sobre el Ohr Somayach Home Page. Pon el texto siguiente en el documento HTML de SU Home Page: The Ohr Somayach International Home Page =========================================================================== SUSCRIBE! a uno de los muchos "listas" semanales publicado por los Instituciones Or Someaj. weekly - Summary of the weekly Torah portion dafyomi - Rav Mendel Weinbach's insights into the Daf Yomi ask - The Rabbi answers YOUR questions on Judaism parasha-qa - Challenging questions on the weekly Torah portion os-special - All the SPECIAL publications produced by Ohr Somayach os-alum - "B'Yachad" - the Ohr Somayach Electronic Alumni Newsletter judaismo - periodico en espanol sobre la Parsha y judaismo month - Seasons of the Moon - The Jewish Year through its months Ohr Someaj NUNCA pide dinero para cualquier lista. Para subscribir, envia el mensaje: subscribe {listname} {su nombre entero} mailto:listproc@virtual.co.il =========================================================================== Las publicaciones electronicas de Judaismo pueden ser dedicadas en memoria de algun ser querido, o celebrando alguna fecha especial. Pongase en contacto con nosotros para mas detalles. =========================================================================== Escrito y Recopilado por Rabi Yaakov Asher Sinclair Editor y Responsable: Rabi Moshe Newman Traduccion al Espannol: Sonia Efrati Disenno de Produccion: Shaulo Zafrani & Lev Seltzer =========================================================================== Colegios Or Sameaj Calle Shimon Hatzadik #22, Apdo. 18103 Jerusalem 91180, Israel Tel: 972-2-581-0315 Fax: 972-2-581-2890 E-Mail: mailto:ohr@virtual.co.il www: http://www.ohr.org.il E-Mail en Espannol: mailto:spanish@ohr.israel.net =========================================================================== (C) 1997 Or Sameaj Internacional - todos los derechos reservados. Esta publicacion puede ser distribuida intacta a otra persona sin previo permiso. Invitamos a nuestros lectores a incluir nuestro material dentro de otras publicaciones, como revistas comunitarias. Sin embargo, solicitamos que nos soliciten permiso de antemano, y que luego nos envien una copia del ejemplar.