Judaismo la publicacion espannola de Tora Parashat Vayeji Para la semana que termina el 12 de Tevet 5758 10 de enero 1998 =========================================================================== Puede encontrar esta publicacion disponible en formato HTML en http://www.ohr.org.il/jud/5758/bereishi/vaieji.htm =========================================================================== Resumen de la Parasha Despues de vivir 17 annos en Egipto, Yaakov siente que se acerca el final de sus dias, y manda a llamar a Yosef. Le ruega que le prometa que va a enterrarlo en la Cueva de Majpela, donde estan enterrados Adan y Eva, Avraham y Sara, Yitzjak y Rivka. Yaakov se enferma y Yosef le trae a sus dos hijos Menashe y Efraim. Yaakov eleva a Menashe y Efraim a la misma categoria de sus propios hijos dandole a Yosef una herencia doble, a consecuencia de esto, la primogenitura no pertenece mas a Reuven. Como Yaakov a su edad ha quedado ciego, Yosef le acerca a sus hijos, Yaakov les besa y abraza, lleno de alegria de poder tener cerca a sus nietos y a su hijo, al que una vez creyo muerto.Yaakov les bendice, empezando por Efraim, el mas joven, pero, Yosef le interrumpe y le recuerda que Menashe es el mayor. Yaakov le explica que debe dar una Braja mas poderosa a Efraim porque de el va a descender Yehoshua, y Yehoshua va a ser el conquistador de Eretz Yisrael y va a ensennar la Torah al Pueblo Judio. Yaakov llama al resto de sus hijos para bendecirles, sus bendiciones reflejan el caracter unico de cada una de las tribus y su mision individual en el servicio de Hashem. Yaakov muere a la edad de 147 annos. Una gran procesion funeral le acompanna desde Egipto hasta la Cueva de Majpela en Jevron. Despues de la muerte de Yaakov, los hermanos temen que Yosef va a vengarse de ellos, pero Yosef les asegura que no va ser asi, e incluso les dice que va a mantenerles. Yosef acaba su vida en Egipto viendo hasta los bisnietos de Efraim. Antes de morir predice que D-os va a sacar a los Judios de Egipto, y hace prometer a sus hermanos que van a sacar sus huesos de Egipto. Yosef muere a los 110 annos de edad y es embalsamado. Asi acaba el Sefer Bereshit, el primer libro de la Torah. =========================================================================== Comentario a la Parasha "Y Yosef fue a enterrar a su padre..." (50:7) Escena Uno: Un restaurante de Nueva York. Abe y Sol, dos ciudadanos de la tercera edad, conversan amigablemente. Abe apoya el vaso y mira a la distancia. Al hablar, es como si 2.000 annos de historia pasaran delante de sus ojos: Abe: "?Sabes, Sol? Siempre tuve el deseo de ir a Israel..." Sol: (con cierto cinismo) "?Si? ?Y por que no vas? Abe: Estoy esperando... Sol: ?Y que es lo que estas esperando? Abe: (como sonnando...) Estoy esperando... a que sea demasiado tarde. A Yaakov Avinu no le resulto nada facil que lo enterraran en la Cueva de Majpela. Habia cuatro grandes personalidades que se oponian a tales planes: Su hijo Yosef, el Faraon, los Reyes de Canaan y su hermano Esav. Yosef no queria que su padre fuera enterrado en la Cueva de Majpela, debido a que era el lugar de entierro de Lea. Rajel, la madre de Yosef, no estaba enterrada alli, sino en el camino de Betlejem. Por eso a Yosef no le gustaba nada la idea de ver a su padre enterrado con alguien que no era su madre. Por eso Yaakov Avinu le hizo jurar que lo enterraria en la Cueva de Majpela. El Faraon no queria que el cuerpo de Yaakov fuera sacado de Egipto, porque le preocupaba la posibilidad de que hubiera otra vez hambre en la tierra. Los Reyes de Canaan no querian dejar que Yaakov Avinu fuera enterrado en la Cueva de Majpela, que era parte de su reino, pues temian un cortejo real de un poder foraneo en su "territorio". Sentian que constituia un desafio a su autoridad. Y Esav no queria que Yaakov fuera enterrado en la Cueva de Majpela porque pensaba que el era el heredero por derecho de su padre Itzjak, y, como tal, a el solo le correspondia estar enterrado alli. Cuatro fueron los que se interpusieron a Yaakov Avinu. Cuatro adversarios formidables. ?Por que Yaakov hizo todo lo posible para que lo enterraran en la Tierra de Israel y no en Egipto? Yaakov estaba transmitiendo un mensaje a todas las generaciones por venir: "Tal vez haya tenido que vivir en el extranjero, pero no fui enterrado en el extranjero". Yaakov les decia a todos sus descendientes, de todas las nacionalidades y de todas las epocas: "Tal vez se sientan muy comodos viviendo en el exilio, tanto en Egipto como en Roma, o Espanna, o Argentina, o Estados Unidos... Podran vivir en el exilio, pero ese no es su verdadero lugar. Su lugar esta en la Tierra de Israel. No esperen a que sea demasiado tarde... Basado en Meshej Jojma, segun el relato de Rabi Moshe Carlebaj "Y Yaakov vivio en la tierra de Egipto durante diecisiete annos..." (47:28) La historia vuelve a repetirse. Lo que paso, vuelve a pasar. El acto mas infimo de los avot (padres de la nacion) reverbera por los corredores de todas las epocas. Hashem le revelo a Abraham que sus descendientes serian exiliados en Egipto. Hashem le dijo tambien cuanto se extenderia exactamente el exilio. La historia vuelve a repetirse: Hashem le revelo a Yaakov la Diaspora del pueblo judio y el inevitable fin de este exilio. Asi como Abraham fue el primero, Yaakov fue el ultimo. Y por ser el ultimo, es el simbolo del objetivo esencial de los padres de la nacion. Porque lo ultimo en llegar siempre revela el objetivo primigenio. Por eso el pueblo judio se llama "Israel": el otro nombre de Yaakov. Israel es la expresion esencial y final de Yaakov. De el heredamos nuestro proposito y nuestro destino como nacion. Los diecisiete annos que Yaakov paso en Egipto fueron la esencia de toda su vida. Durante aquellos annos, Yaakov vivio libre de angustia, libre del yetzer ha ra (mal impulso) y era como si estuviera viviendo en el Mundo Venidero. Los annos que Yaakov transcurrio en Egipto son como la matriz, el precursor de los ultimos dias de la historia del mundo. Yaakov paso la mayor parte de sus dias presa del dolor y de la angustia, y, del mismo modo, la historia del pueblo judio ha sido una serie aparentemente incesante de opresion y de tirania. Pero Yaakov vivio sus ultimos annos en paz y tranquilidad. Y el pueblo judio, tras este largo y oscuro exilio, habra de hallar la paz y la tranquilidad de la redencion final. Basado en el Zohar y el Maharal "Isajar es un asno de huesos fuertes... vio que la tranquildad era buena... y aun asi inclino el hombro para soportar" (49:14) Detengamonos a mirar las barracas de los soldados. ?Alguien encontro alguna cama de lujo ortopedica? ?El menu es cinco estrellas? ?La comida la sirven mozos de frac? Los soldados son entrenados para la guerra. Para poder llevar a cabo su tarea, tienen que ser capaces de funcionar en forma efectiva en las circunstancias mas estresantes. Por eso los soldados se ven privados de todas las comodidades que uno encuentra en la casa propia. Se los entrena dia y noche para que puedan soportar y seguir funcionando en situaciones en que las que la gente normal sufriria un colapso. Y todo esto es para que esten preparados para cumplir con su tarea de defender su pais y las vidas de sus ciudadanos. Inclusive cuando les faltan las comodidades mas basicas, tienen la tranquilidad mental necesaria para poder ser efectivos. Lo mismo ocurre con el estudio de la Tora. Si uno se entrena en el nivel correcto, podra estudiar con serenidad, pase lo que pase en el campo de batalla de la vida. Isajar es la tribu dedicada al estudio de la Tora. "Vio que la tranquilidad era buena". Isajar percibio que para poder estudiar Tora, su mente necesitaba estar descansada y relajada, libre de todo tipo de batalla. Por eso, "inclino el hombro para soportar", vale decir, se hizo a si mismo victima del necesario ataque espiritual, para que ante cualquier dificultad que encontrara en el camino, pudiera emerger de la reyerta con la paz mental necesaria para poder sumergirse en el estudio de la Tora. Rabi Yerujam Levovitz =========================================================================== Haftara: Reyes I 2:1-12 Asi como en la Parasha estudiamos la ultima voluntad y el testamento de Yaakov Avinu, la Haftara trata de las ultimas palabras del Rey David. David le encomienda a su hijo de doce annos, Shlomo, que actue como un hombre de sabiduria y de rectitud, a pesar de su tierna edad, y que defienda y salvaguarde la Tora. Y le promete que si ha de servir a Hashem en verdad, con todo su corazon y con toda su alma, sera merecedor de que de el desciendan todos los reyes de Israel. De la misma manera en que Yaakov Avinu ilumino el sendero que habria de transformar a sus hijos en un pueblo, David ha Melej ilumina el sendero que hara de Shlomo el padre de Reyes. Sin embargo, existe una sorprendente diferencia entre la escena del lecho de muerte de Yaakov Avinu y la del Rey David. Al irse de este mundo, Yaakov convoco a sus doce hijos, mientras que David solamente convoca a Shlomo, pues solamente el era su consuelo y el unico digno de heredar el linaje davidico. Adaptado de Rabi Mendel Hirsch =========================================================================== Canta Mi Alma Comentarios sobre las Canciones que cantamos en la mesa de Shabat a traves de las generaciones. Shalom Aleijem "BIENVENIDOS..." Boajem le shalom, tzetjem le shalom... Venid en paz, partid en paz ?Como es que apenas despues de darles la bienvenida a los angeles celestiales, ya les damos la despedida? Cuando Yaakov Avinu salia de Eretz Israel, la Tora nos dice que tuvo un suenno profetico en el que vio angeles que subian y bajaban por una escalera. Rashi explica que los angeles que acompannaron a Yaakov en Eretz Israel regresaron al cielo, mientras que los angeles que fueron designados para acompannarlo al salir de la Tierra Santa bajaban a recibirlo. A los angeles que habran de acompannarnos en este dia santo del Shabat, les decimos "Venid en paz", y a nuestros angeles de los dias de la semana, les decimos "Partid en paz". =========================================================================== Esta Ud. conectado con nosotros? Anunciar a todos sobre el Ohr Somayach Home Page. 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