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Aunque Aaron le muestra a Paro una sennal, convirtiendo su baston en una serpiente, los magos de Paro duplican esta sennal, alentando a Paro a rechazar el pedido. D-os castiga a los egipcios mandandoles plagas de sangre y ranas, pero los magos copian el milagro en una escala menor, alentando otra vez a Paro a no concederle a Moshe su peticion. Sin embargo, despues de la plaga de los piojos, hasta los magos de Paro aceptan que solo el Unico, verdadero D-os puede hacer estos milagros. Solo los egipcios, y no los judios en Goshen, sufrieron durante las plagas. El ataque continua con animales salvajes, pestilencia y lluvia de hielo y fuego. A pesar del ofrecimiento de Moshe de parar las plagas si Paro deja que el Pueblo Judio se vaya de Egipto, Paro continua con un corazon endurecido, y se niega a liberarlos. =========================================================================== Comentario a la Parasha "D-os hablo a Moshe y le dijo, "Yo soy Hashem" (6:2) Solo Moshe Rabenu alcanzo el nivel de profecia en el cual hablaba con D-os "cara a cara" - como por medio de un espejo translucido. Ni siquiera los Avot - Abraham, Itzjak e Iaacov - alcanzaron el grado de claridad, y su contacto era comparadamente impreciso, como a traves de un cristal empannado. Por esta razon, Rashi comenta sobre "Yo apareci ante los Avot": que la realidad del contacto de ellos con D-os era solo en el nivel espiritual de la apariencia; pero con Moshe Rabenu "D-os hablo y le dijo - Yo soy D-os", con la claridad de un cristal. Maskil leDavid en el Zohar "Moshe hablo ante D-os diciendo, "Observa, si los Hijos de Israel no me han escuchado, como va a escucharme Paro? Y yo tengo los labios sellados!"(6:12) El poder de un lider espiritual fluye de las personas. En cada generacion D-os nos promete que habra lideres espirituales, los grandes Sabios de la Tora, a quienes se les dio la habilidad de aconsejar y dirigir a la nacion. Pero, cuando el Pueblo Judio se niega a escuchar a estos gigantes espirituales, y siguen a los politicos que no tienen mas vision que uno de nosotros, entonces nuestros lideres espirituales quedan sin poder para influenciar o ayudar al pueblo. Es por eso, que si los Hijos de Israel hubiesen escuchado a Moshe, su boca y sus labios se hubiesen abierto, y sus palabras hubiesen llegado tambien a Paro; pero como los Hijos de Israel no escucharon - "los labios de Moshe se cerraron". Basado en Sefat Emet "Paro observo, que de todo el ganado de Israel ni uno ha muerto - aun asi el corazon de Paro se endurecio y no dejo salir al pueblo"(9:7) La frase "ni uno ha muerto", puede ser traducida tambien como "ninguno murio excepto uno". En otras palabras, mientras que los campos egipcios estaban desolados de ganado, los campos judios rebosaban de vida con excepcion de una muerte natural. Cuando se presenta un milagro tan obvio, los desconfiados y no creyentes van a buscar la explicacion mas improbable para proteger sus intereses creados y no admitir la explicacion mas obvia. Uno puede imaginar como The Cairo Times hubiese publicado el incidente - Un subtitulo de primera plana diciendo: UNA VACA JUDIA MUERE!! NO OCURRIO NINGUN MILAGRO!! Judios alcanzados por una plaga... y al final de la pagina en letras super pequennas "ganado egipcio completamente liquidado..." . "El corazon de Paro se endurecio y no dejo ir al pueblo" El corazon endurecido que quiere hacerse a si mismo el centro de la Creacion siempre encontrara una excusa para negar a D-os, por muy inverosimil que esa excusa pueda ser. Escuchado de Rabbi Moshe Silverberg =========================================================================== Haftara: Iejeskel 28:25 - 29:21 "Y he aqui que Yo estoy sobre ti, Paro..." (29:3) Hubo una vez un mayordomo de una gran mansion que decidio personalizar a su amo. Un invitado que no conocia al duenno de la casa, tenia que llegar. El mayordomo se vistio con las ropas mas finas de su amo, y recibio al invitado de una manera aristocratica, mostrando ostentosamente su gran mansion, su invaluable coleccion de arte, y los acres de sus sumtuosos jardines. El mayordomo lo estaba pasando muy bien `presumiendo', hasta que el verdadero amo aparecio en la escena y rotundamente puso al mayordomo en su lugar. Similarmente, Paro no escatimo en auto agrandarse, conduciendose a si mismo como un supremo amo, sin ser responsable ante nadie. El se hizo a si mismo un dios proclamando "Yo no conocia a D-os". Es por eso que D-os le recuerda a Paro "Y he aqui que Yo estoy sobre ti, Paro...!" - "Sabe que Yo mando sobre ti, y que estas en Mis manos para hacer lo que Yo crea conveniente - no eres mas que un mayordomo usurpador!" Basado en Kojav meIaacob =========================================================================== !Canta Mi Alma! Comentarios sobre las Canciones que cantamos en la mesa de Shabat a traves de las generaciones. Ma Iedidut - "Cuan amada..." "...para gratificarse en las delicias del ave, la codorniz y el pescado." Una de las maneras tradicionales de expresar oneg Shabat - el placer del Shabat - es comer pescado en todas las comidas. Hay muchas razones por las cuales comemos pescado en este dia: 1. Cuando la Tora cuenta sobre la Creacion vemos que el Creador bendice al hombre, al pez y al Shabat. Cuando el hombre come pescado en Shabat gana una bendicion triple. 2. Un pez no tiene parpados y parece que siempre tiene sus ojos abiertos. Esto nos recuerda que los ojos de D-os estan siempre abiertos y mirandonos para proveernos con nuestras necesidades - un conocimiento que es especialmente importante en el dia que descansamos de nuestro trabajo creativo. 3. Se llama a la celebracion de los justos en el Mundo Venidero la "Fiesta del Leviatan", cuando coman la carne del pez gigante que se extinguio poco tiempo despues de la Creacion. Como Shabat es una manera de sentir un poco el sabor del Mundo Venidero comemos pescado para recordarnos del gran placer que esta guardado para nosotros. =========================================================================== Disfruta tu Verano... ...Este Invierno En Israel con Los Institutos Or Sameaj Para jovenes de 18 a 26 annos que desean conocer con profundidad la sabiduria de nuestras fuentes. Durante los meses de enero y febrero de 1996 Precio total incluyendo pasaje ida y vuelta, estadia en Israel y paseos U$2.250 para informacion: -> en Israel, R. Janin 972-2-810315 -> en los EE.UU. 800-431-2272 (212-344-2000) -> envia E-Mail a ohr@jer1.co.il =========================================================================== Las publicaciones electronicas de Judaismo pueden ser dedicadas en memoria de algun ser querido, o celebrando alguna fecha especial. Pongase en contacto con nosotros para mas detalles. =========================================================================== Escrito y Recompilado por Rabi Yaakov Asher Sinclair Editor y Responsable: Rabino Mordejai Janin Disenno de Produccion: Lev Seltzer =========================================================================== Colegios Or Sameaj Calle Shimon Hatzadik #22, Apdo. 18103 Jerusalem 91180, Israel Tel: 972-2-810315 Fax: 972-2-812890 E-Mail: ohr@jer1.co.il www: www.jer1.co.il/orgs/ohr =========================================================================== (C) 1996 Or Sameaj Internacional - todos los derechos reservados. Esta publicacion puede ser distribuida intacta a otra persona sin previo permiso. Invitamos a nuestros lectores a incluir nuestro material dentro de otras publicaciones, como revistas comunitarias. Sin embargo, solicitamos que nos soliciten permiso de antemano, y que luego nos envien una copia del ejemplar.