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D-os le promete la Tierra de Israel, que va a ser el padre de una gran nacion y que va a estar cuidado por la proteccion Divina en todos lados. Iaacob se despierta y jura construir un altar alli y dar un diezmo de todo lo que reciba. Luego el viaja a Jaran y encuentra a su prima Rajel en la fuente. Arregla con su padre, Laban, trabajar siete annos para casarse con ella, pero Laban enganna a Iaacob y la substituye por la hermana mayor de Rajel: Lea. Entonces el se compromete a trabajar otros siete annos para casarse con Rajel. Lea le da cuatro hijos - Reuben, Shimon, Levi e Iehuda - las primeras de las Tribus de Israel. Rajel esta celosa de que no puede concebir y le da a Iaacob su dama de compannia Bilha. Bilha concibe a Dan y a Naftali. Lea tambien le da a Iaacob su dama de compannia Zilpa, y tiene de ella a Gad y Asher. Luego Lea da a luz a Isajar, Zevulun y a una hija, Dina. D-os finalmente bendice a Rajel con un hijo, Iosef. Iaacob quiere dejar a Laban, pero Laban, conciente de toda la fortuna que hizo Iaacob, se niega a dejarlo ir y hace un nuevo contrato con Iaacob. Laban trata otra vez de engannar a Iaacob, pero no tiene exito, e Iaacob se hace extremadamente rico. Veinte annos mas tarde, Iaacob, conciente de que Laban estaba muy celoso de su riqueza, aprovecha que su suegro estaba de viaje y se escapa con su familia. Laban los persigue pero es prevenido por D-os de no hacerles ningun danno. Un pacto es hecho entre los dos y Laban retorna a su casa. Iaacob continua su camino para enfrentarse con su hermano Esav. =========================================================================== Comentario a la Parasha "Y he aqui que habia una escalera afirmada sobre la tierra y su cabezal llegaba hasta los cielos y he aqui que los enviados de D-os ascendian y descendian por ella"(28:12) El hombre es como una escalera - aunque sus pies estan necesariamente "fijos en el suelo" - en el mundo fisico, y el esta obligado a involucrarse en la existencia material, de todas maneras si todo lo que hace es en nombre de los Cielos, "su cabeza llega hasta los cielos". Las acciones de la persona en este mundo tienen influencia directa en la manera que el reino espiritual influencia en la creacion, y esto inclina la balanza para el lado positivo o negativo. "Los enviados ascienden y descienden por ella". Aun los angeles (enviados) dependen de la escalera que el hombre crea con sus acciones en este mundo. El hombre es la fuerza dominante y el centro de toda la creacion - tiene inclusive el poder de bajar o elevar a los angeles. Maiana shel Tora "Pero Laban tenia dos hijas, el nombre de la mayor era Lea y el nombre de la menor era Rajel. Y los ojos de Lea eran debiles..."(29:16-17) Cuando todas las puertas de los Cielos estan cerradas, la puerta de las lagrimas esta siempre abierta. Nuestros Sabios nos ensennan que los ojos de Lea eran debiles por el llanto constante al pensar que, siendo la hija mayor de Laban, tenia que casarse con el hijo mayor de Itzjak, el malvado Esav. Pero, a pesar del amor que sentia Iaacob por Rajel y el haber trabajado por ella siete annos, y a pesar de todas las precauciones que tomo Iaacob para que Laban no lo enganne y lo case con Lea en lugar de Rajel, fue el rezo lloroso de Lea por asistencia Divina, que tuvo exito no solo en revertir el decreto de que debia casarse con Esav, sino que incluso ella tenia que ser la primera mujer de Iaacob. "Trabajo Iaacob por Rajel siete annos, mas fueron en sus ojos como pocos dias por su amor a ella"(29:20) Un hombre entra a un restaurant y le pregunta al camarero "Cual es el mejor plato del dia?" Cuando el camarero le responde "El pescado es excelente!!", el hombre sonrie y dice "Grandioso!! Yo amo el pescado!!" Realmente, todo lo que este hombre esta diciendo es que el se ama a si mismo, porque si realmente el amaria el pescado, estaria entrando y saliendo del restaurant con una pancarta que diga "ESTE RESTAURANT MATA A LOS PECES!!" Cuando la Tora dice que Iaacob amaba a Rajel, estamos hablando de un amor elevado a un plano sublime, inimaginablemente mas alla del egoismo natural de este mundo. Por esta razon los siete annos que Iaacob trabajo por Rajel "fueron en sus ojos como pocos dias por su amor a ella". Compara esto al heroe de la "Verdadera Vida de Romance" declarando a su `amada': "Querida, cada minuto que pasa desde que te vi la ultima vez me parece una eternidad! Los minutos son como annos, las horas como siglos..." Que diferentes son los sentimientos del enamoramiento de auto-satisfaccion de la novela al eterno amor de Iaacob por Rajel!! Un amor egoista expande el tiempo, pero un amor real lo comprime... Adaptado de Rab Eliya Lopian =========================================================================== Haftara: Hoshea 12:13-14:10 "Pues son rectos los caminos de D-os - Los justos transitan por ellos mas los impios tropiezan en ellos"(14:10) Una persona no espiritual dice que D-os odia a las personas y por eso los agobia con la carga del yugo de las mitzvot, que El solamente crea obstaculos a una vida de libertad y placeres. Esto es un error colosal. El tzadik (justo) no solo se ve enriquecido y ennoblecido por cumplir mitzvot, sino que deriva su propio sustento y fuerza de vida de ellas, como nos ilustra esta parabola: Hubo una vez un hombre increiblemente generoso que no escatimaba ni dinero ni esfuerzo para recibir invitados y ponia delante de ellos las comidas mas suntuosas y caras. Uno de los invitados que tenia una constitucion fragil y un cuerpo debil, de todas maneras se sento a comer y a saciarse con todas las delicias, hasta que se enfermo seriamente como resultado de esto. Entonces el hombre se quejo amargamente al anfitrion diciendole que el arruinaba la salud de las personas. El anfitrion le respondio: "Por favor pregunta a los otros invitados si la comida les ha caido mal a ellos tambien. Desafortunadamente, su salud es fragil y es por eso que la comida lo danno". Esto es lo que el profeta nos esta diciendo aqui "los caminos de D-os son rectos", y por eso "los justos transitan por ellos" - los justos van a prosperar en ellos. Pero si uno mira a los caminos como una carga, entonces "el impio tropezara en ellos" - el que tiene mente materialista ve a las mitzvot como nada mas que aguafiestas - pero el esplendor de los tzadikim (justos) atestigua por la calidad de la "dieta". Kojav m'Iaacob =========================================================================== !Canta Mi Alma! Comentarios sobre las Canciones que cantamos en la mesa de Shabat a traves de las generaciones. Iom Shabat Kodesh - "Sagrado Dia de Shabat..." Kara le Moshe Matana - El (D-os Quien creo el Shabat) lo llamo un regalo cuando hablo con Moshe "Yo tengo un regalo precioso en mi casa de tesoros", dijo D-os a Moshe, "y es llamado Shabat. Yo deseo darselo a Israel y quiero que se los informes". (Masejet Shabat 10) Asi como un regalo es recibido sin ninguna inversion de esfuerzo, asi tambien la santidad de la espiritualidad de Shabat nos enriquece mas alla del esfuerzo que pongamos para prepararnos para el. =========================================================================== Disfruta tu Verano... ...Este Invierno En Israel con Los Institutos Or Sameaj Para jovenes de 18 a 26 annos que desean conocer con profundidad la sabiduria de nuestras fuentes. Durante los meses de enero y febrero de 1996 Precio total incluyendo pasaje ida y vuelta, estadia en Israel y paseos U$2.250 para informacion: -> en Israel, R. Janin 972-2-810315 -> en los EE.UU. 800-431-2272 (212-344-2000) -> envia E-Mail a ohr@jer1.co.il =========================================================================== Las publicaciones electronicas de Judaismo pueden ser dedicadas en memoria de algun ser querido, o celebrando alguna fecha especial. Pongase en contacto con nosotros para mas detalles. =========================================================================== Escrito y Recompilado por Rabi Yaakov Asher Sinclair Editor y Responsable: Rabino Mordejai Janin Disenno de Produccion: Lev Seltzer =========================================================================== Colegios Or Sameaj Calle Shimon Hatzadik #22, Apdo. 18103 Jerusalem 91180, Israel Tel: 972-2-810315 Fax: 972-2-812890 E-Mail: ohr@jer1.co.il www: www.jer1.co.il/orgs/ohr =========================================================================== (C) 1995 Or Sameaj Internacional - todos los derechos reservados. Esta publicacion puede ser distribuida intacta a otra persona sin previo permiso. Invitamos a nuestros lectores a incluir nuestro material dentro de otras publicaciones, como revistas comunitarias. Sin embargo, solicitamos que nos soliciten permiso de antemano, y que luego nos envien una copia del ejemplar.