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Cuando Iosef llega a Shejem, los hermanos ceden y deciden, por la instigacion de Reuben, tirarlo a un pozo en lugar de ejecutarlo. Iehuda convence a los hermanos de sacar a Iosef del pozo y venderlo a una caravana de Ishmaelim que pasaba. Cuando Reuben regresa y encuentra el pozo vacio, se razga las ropas en angustia. Los hermanos sumergen la tunica de Iosef en la sangre de una cabra y se lo muestran a su padre Iaacob, que asume que Iosef fue devorado por los animales salvajes - Iaacob es inconsolable. Mientras tanto, en Egipto, Iosef ha sido vendido a Potifar, el jefe de verdugos de Paro. En la sub- trama de la Parasha, el hijo de Iehuda, Er, muere como castigo por prevenir a su mujer Tamar de concebir hijos, por temor de que con el embarazo ella pierda su belleza. Onan, el segundo hijo de Iehuda, se casa con Tamar cumpliendo con el levirato (casarse con la viuda del hermano que no dejo descendencia). El tambien es castigado por la misma razon que su hermano. Cuando la mujer de Iehuda muere, Tamar decide tener hijos con Iehuda ya que de esta union saldra el linaje Davidico, culminando en el Mashiaj. Mientras tanto, Iosef llega al poder en la casa de su duenno Egipcio. Su extrema belleza atrae a la esposa de su duenno. Enfurecida por su rechazo hacia ella , difama a Iosef, acusandolo falsamente de intentar seducirla, y se lo arresta. Mientras esta en la prision, Iosef predice exitosamente el resultado del suenno del encargado de los vinos (escanciador) de Paro, quien es reestablecido; y el del panadero de Paro, que es ahorcado. A pesar de su promesa, el escanciador se olvida de ayudar a liberar a Iosef, y Iosef languidese en la prision. =========================================================================== Comentario a la Parasha "Y he aqui que vuestras gavillas la circundaban y se prosternaban ante mi gavilla...Y he aqui que el sol, la luna y once estrellas se prosternaban ante mi" (37:7-9) En el primer suenno de Iosef, todos las gavillas de trigo - representan a los hermanos de Iosef - prosternados ante su gavilla, pero no ante el. Pero en el segundo suenno, el sol, la luna y las estrellas, representan a toda su familia, prosternandose ante Iosef. Cuando un hombre junta poder fisico y riquezas, ellos no se convierten en parte de su esencia, haciendolo mas grande de lo que era, sino que hacen a su gavilla mas grande, requiriendo a las personas con gavillas mas pequennas respeto por la de el, pero no por el. El primer suenno predice el respeto que los hermanos de Iosef estaran forzados a tenerle como virrey de Egipto - el estatus externo de riqueza y poder. Pero el segundo suenno sobre el sol, la luna y las estrellas representan los alcances espirituales de Iosef, que seran reconocidos por toda su familia. Alcances espirituales se convierten en parte del propio ser de una persona - no son simplemente gavillas, y ornamentos. Bet HaLevi "Ve ahora y mira como estan tus hermanos" (37:14) Despues que Iosef llevo noticias negativas sobre sus hermanos a su padre, Iaacob mando a Iosef a "ver como estaban sus hermanos" - para que trate de centrarse en sus virtudes y no en sus defectos. Rebe Elimilej de Lizenzk era muy conocido por el gran amor que tenia por el Pueblo Judio. En sus rezos el pedia a D-os `que veamos unos en los otros las virtudes y no los defectos'. HaRebe m'Peshishe "Ocurrio un cierto dia, el vino a la casa a hacer su trabajo"(39:11) Despues de derrotar la resistencia de Iosef a sus proposiciones, la esposa de Potifar pudo dominar a Iosef y "el entro a la casa a hacer su trabajo", significando que el consintio a sus pedidos. Repentinamente, una vision de su padre Iaacob aparecio en la ventana, diciendo a Iosef que si el se queda con ella, perderia su estatus espiritual como pilar de la construccion del Pueblo Judio. Por que no fue suficiente para Iosef escuchar la voz de su padre solamente y su advertencia? Por que necesitaba tener una representacion visual tambien? Nuestros Sabios nos ensennan que escuchar no puede ser comparado con el poder de ver. A traves de las epocas, cuando el Pueblo Judio ha sido tentado por las tentaciones de las naciones gentiles, en ese momento de la verdad, cuando un Judio esta a punto de abandonar su patrimonio, muy frecuentemente la vision de su padre o abuelo -vistiendo talit y tefilin o haciendo Kidush en el aura de las velas de Shabat - viene y lo rescata. Una imagen vale miles de palabras... Basado en el Talmud Sota 36 =========================================================================== Haftara: Amos 2:6 - 3:8 "Solo a vosotros he amado entre todas las familias de la tierra. Por ello habre de rememorar sobre vosotros toda vuestra iniquidad"(3:2) El Pueblo Judio ha sufrido los castigos de D-os mas que otro pueblo, a pesar de que otras naciones ciertamente merecieron ser mas castigadas. Paradojicamente, esto es porque el Pueblo Judio es exaltado sobre otras naciones. Por ellos, el mundo fue creado. Fueron elegidos para ser una sennal para todos los pueblos. Son ellos el latido de corazon del mundo, y por eso, su reponsabilidad es necesariamente mas grande. Cuando el Pueblo Judio peca, mancha a toda la Creacion, y por eso es juzgado mas exactamente. La razon de esto es que a pesar de que sus infracciones pequennas parecen insignificantes, ellas tienen consecuencias cosmicas. Maiana shel Tora =========================================================================== !Canta Mi Alma! Comentarios sobre las Canciones que cantamos en la mesa de Shabat a traves de las generaciones. Mizmor Le David- "Un Salmo de David..." V'shavti b'vet Hashem l'orech iamim "Y si yo morara en la Casa de D-os por largos dias" Cuando Rabbi Iojanan, el principal Sabio en la Tierra de Israel, escucho que en Babilonia habia Judios que vivian muchos annos, expreso su asombro: "En funcion de incrementar los dias de tu vida y la de tus hijos en la tierra", es esta la promesa de la Tora como recompensa por cumplir los mandamientos de D-os, pero esta promesa de longevidad no esta limitada a la tierra - Eretz Israel y no a otro lugar? Cuando se le dijo que estos Judios eran constantes en ir a los servicios de la mannana y la noche en sus sinagogas locales el se dio cuenta que fue este merito que les hizo alcanzar una larga vida aun afuera de Israel. Si "Yo morara en la Casa de D-os" entonces mi recompensa sera "largos dias". =========================================================================== Disfruta tu Verano... ...Este Invierno En Israel con Los Institutos Or Sameaj Para jovenes de 18 a 26 annos que desean conocer con profundidad la sabiduria de nuestras fuentes. Durante los meses de enero y febrero de 1996 Precio total incluyendo pasaje ida y vuelta, estadia en Israel y paseos U$2.250 para informacion: -> en Israel, R. Janin 972-2-810315 -> en los EE.UU. 800-431-2272 (212-344-2000) -> envia E-Mail a ohr@jer1.co.il =========================================================================== Las publicaciones electronicas de Judaismo pueden ser dedicadas en memoria de algun ser querido, o celebrando alguna fecha especial. Pongase en contacto con nosotros para mas detalles. =========================================================================== Escrito y Recompilado por Rabi Yaakov Asher Sinclair Editor y Responsable: Rabino Mordejai Janin Disenno de Produccion: Lev Seltzer =========================================================================== Colegios Or Sameaj Calle Shimon Hatzadik #22, Apdo. 18103 Jerusalem 91180, Israel Tel: 972-2-810315 Fax: 972-2-812890 E-Mail: ohr@jer1.co.il www: www.jer1.co.il/orgs/ohr =========================================================================== (C) 1995 Or Sameaj Internacional - todos los derechos reservados. Esta publicacion puede ser distribuida intacta a otra persona sin previo permiso. Invitamos a nuestros lectores a incluir nuestro material dentro de otras publicaciones, como revistas comunitarias. Sin embargo, solicitamos que nos soliciten permiso de antemano, y que luego nos envien una copia del ejemplar.