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A medida que van creciendo el constraste entre los mellizos es cada vez mas aparente: Esav es un cazador, un hombre de campo, del mundo fisico; mientras que Iaacob se sienta en las tiendas de Tora desarrollando su alma. En el dia del funeral de su abuelo Abraham, Iaacob esta cocinando sopa de lentejas, la comida tradicional de duelo. Esav entra bruscamente, hambriento, despues de un dia de caza, y vende sus derechos de primogenito (y sus responsabilidades espirituales correspondientes) por un plato de sopa, claramente mostrando su falta de interes por la posicion de primogenito. Itzjak trata de escapar a Egipto cuando el hambre llega a Canaan, pero D-os le recuerda que la Akeda - ofrecida como un sacrificio - lo santifico, y debe quedarse en la Tierra Santa. Entonces, se muda a Gerar en la tierra de los Plishtim, donde necesita proteger a Rivka diciendo que es su hermana. Se enriquece mucho alli, originando celos, y Avimelej, el rey, le pide que se vaya. Itzjak vuelve a cavar los tres pozos cavados por su padre, profeticamente aludiendo a los tres Batei Mikdash (Templos) que seran construidos. Avimelej viendo la bendicion que D-os puso sobre Itzjak, hace un trato con el. Cuando Itzjak siente que el final de sus dias esta llegando, llama a Esav para darle bendiciones. Rivka, actuando por orden profetica de que las bendiciones deben ser para Iaacob, arregla que Iaacob se ponga en lugar de su hermano y reciba todas las bendiciones. Cuando Esav, en un momento de frustracion le dice a su padre, quejandose, que su hermano le compro sus derechos de primogenito, Itzjak se da cuenta que los derechos fueron distribuidos correctamente a Iaacob, quien ha valorado sus responsabilidades en lugar de fijarse solo en sus privilegios, y confirma las bendiciones que ha dado. Esav jura matar a su hermano, y entonces Rivka manda a Iaacob a lo de su hermano Lavan donde pueda encontrar una buena esposa. =========================================================================== Comentario a la Parasha "Y esta es la descendencia de Itzjak el hijo de Abraham - Abraham habia engendrado a Itzjak" (25:19) Itzjak siempre considero que su unico merito fue que el era "el hijo de Abraham", y Abraham penso que su unico merito fue que "engendro a Itzjak". Este es el camino de los tzadikim - ellos nunca se consideran meritorios, sino que su unico merito es ser el hijo o el padre de un tzadik. Admor Rabbi Iejiel m'Alexander en Itore Tora Estas son las primeras palabras de la parasha de esta semana. La parasha pasada termina: "...(Ishmael) sobre la faz de todos sus hermanos el acampo". La Tora usa una palabra para "acampo" que tambien significa "caer". La Tora nos insinua, mediante la yuxtaposicion de estos dos versiculos, que cuando Ishmael "cae" en el capitulo final de la historia del mundo, va a brillar el resplandor del Mashiaj, hijo de David...que es la "descendencia de Itzjak el hijo de Abraham". Ba'al Haturim "Iaacob fue un hombre simple"(25:27) Un hombre necesita controlar y dominar su caracter, poner en practica la cualidad apropiada en la situacion correcta. Porque habra veces que necesitara aplicar una "cualidad no tan buena" para la razon correcta, como ensennan nuestros Sabios "El que es misericordioso cuando la situacion requiere dureza, terminara siendo duro cuando tenga que ser misericordioso" ( Kohelet Rabba cap.7). Es por eso que Iaacob es llamado un hombre simple. Hombre - implicando que el podia aplicar su simpleza cuando era apropiado, pero cuando trataba con engannos el podia ser tan astuto e ingenioso como era de simple.... Ha Rabe Hakadosh m'Lublin en Maiana shel Tora =========================================================================== Haftara: Malaji 1:1 - 2:7 Cuando estuvieron forzados a examinar la curiosa historia del Pueblo Judio, los historiadores siempre se encontraron en un dilema, ya que no hay una razon logica de como una tribu pequenna de una tierra al final del este del mar mediterraneo ha sobrevivido y prosperado a traves de 2000 annos de opresion y asimilacion. Ninguna teoria historica puede explicar por que el Pueblo Judio a sobrevivido a los Persas, Babilonios, Griegos, y Romanos. Como escribio una vez Mark Twain, "El Judio los vio a todos, vencio a todos y el es hoy lo que fue entonces...todos son mortales en este mundo, excepto el Judio...Cual es el secreto de su eternidad? El Pueblo Judio puede responder esta pregunta con las palabras de esta Haftara: "Ellos construiran mas yo destruire...y vuestros ojos lo veran y vosotros proclamareis: D-os es magno por sobre las fronteras de Israel". Por muy invencibles que Edom-Roma y los otros herederos espirituales de Esav puedan ser, no prosperaran eternamente. Eventualmente Esav va a caer e Iaacob tomara el lugar que le corresponde - "Yo os amo, dijo D-os...empero a Esav he aborrecido. Y he convertido a sus montannas en desolacion y a su heredad en morada para las serpientes del desierto." =========================================================================== !Canta Mi Alma! Comentarios sobre las Canciones que cantamos en la mesa de Shabat a traves de las generaciones. Iom Shabat Kodesh - "Sagrado Dia de Shabat..." "Carne, vino y pescado - ninguna delicia debe faltar... Iosef abre un pescado y encuentra una joya en su carne" "Iosef Makir Shabat" gano su titulo, dicen nuestros Sabios (Masejet Shabat 119) por la manera extraordinaria que honraba al Shabat. Un adivinador le informa a su vecino gentil que todas sus riquezas van a irse a Iosef. Para asegurarse en contra de este destino, vendio todas sus posesiones y compro una piedra preciosa que la usaba en su turbante. Mientras cruzaba un puente un fuerte viento volo el turbante y cuando la piedra cayo en el agua fue tragada por un pez. El pez fue pescado y llevado al mercado antes de Shabat cuando ya no habia clientes. El pescadero fue a lo de Iosef que era conocido por comprar cualquier cosa posible para honrar al Shabat. Cuando Iosef abrio el pescado descubrio la joya y se hizo un hombre rico por cumplir de la mejor manera: "Shabat le devuelve al que le presta su dinero". =========================================================================== Disfruta tu Verano... ...Este Invierno En Israel con Los Institutos Or Sameaj Para jovenes de 18 a 26 annos que desean conocer con profundidad la sabiduria de nuestras fuentes. Durante los meses de enero y febrero de 1996 Precio total incluyendo pasaje ida y vuelta, estadia en Israel y paseos U$2.250 para informacion: -> en Israel, R. Janin 972-2-810315 -> en los EE.UU. 800-431-2272 (212-344-2000) -> envia E-Mail a ohr@jer1.co.il =========================================================================== Las publicaciones electronicas de Judaismo pueden ser dedicadas en memoria de algun ser querido, o celebrando alguna fecha especial. Pongase en contacto con nosotros para mas detalles. =========================================================================== Escrito y Recompilado por Rabi Yaakov Asher Sinclair Editor y Responsable: Rabino Mordejai Janin Disenno de Produccion: Lev Seltzer =========================================================================== Colegios Or Sameaj Calle Shimon Hatzadik #22, Apdo. 18103 Jerusalem 91180, Israel Tel: 972-2-810315 Fax: 972-2-812890 E-Mail: ohr@jer1.co.il www: www.jer1.co.il/orgs/ohr =========================================================================== (C) 1995 Or Sameaj Internacional - todos los derechos reservados. Esta publicacion puede ser distribuida intacta a otra persona sin previo permiso. Invitamos a nuestros lectores a incluir nuestro material dentro de otras publicaciones, como revistas comunitarias. Sin embargo, solicitamos que nos soliciten permiso de antemano, y que luego nos envien una copia del ejemplar.