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Iosef le sugiere a Paro que escoja un hombre inteligente para aprovechar los annos de abundancia y planear los annos de hambre. Paro, reconociendo el espiritu de D-os en Iosef, lo elige como virrey para que se encargue de todo el proyecto. Paro le da a Iosef un nombre egipcio, Tsofnas-Paneaj, y escoge a Osnat, la hija del ex duenno de Iosef, como la mujer de Iosef. Como resultado del plan de Iosef, Egipto se convierte en el granero del mundo durante los annos de hambre. Iosef tiene dos hijos, Menashe y Efraim. Iaacob, escuchando que habia comida en Egipto, manda a sus hijos a comprar provisiones. En Egipto, los hermanos se presentan ante Iosef y se prosternan ante el, cumpliendo asi su profecia. Iosef los reconoce inmediatamente, pero ellos no lo reconocen a el en su nueva encarnacion como virrey de Egipto. Consciente de su suenno profetico, Iosef juega el rol de un dictador egipcio y se comporta con ellos muy duramente, acusandolos de ser espias extranjeros. Despues de interrogarlos, Iosef les vende comida, pero se queda con Shimon hasta que traigan al hermano menor de ellos, Biniamin, como prueba de su honestidad. Iosef ordena a sus sirvientes poner el dinero de la compra en cada una de las bolsas con comida. En el camino de regreso, mientras alimentaban a los burros, descubren el dinero y sus corazones se desesperan. Regresan a su padre Iaacob y le cuentan todo lo acontecido. Al comienzo Iaacob se niega a darles a Biniamin para llevarlo a Egipto, pero como el hambre crece tan intensamente, acepta. Iehuda garantiza la seguridad de Biniamin, y todos vuelven a Egipto. Despues de averiguar sobre el bienestar de su padre, Iosef recibe a los hermanos como invitados honorables. Sin embargo, cuando ve a Biniamin casi no puede controlar sus emociones y sale corriendo de la habitacion y llora. Secretamente le ordena a sus sirvientes que pongan otra vez el dinero en las bolsas, y que le agreguen su copa en la bolsa de Biniamin. Cuando la copa es descubierta, Iosef pide que Biniamin sea su sirviente como castigo. Iehuda, recordando la promesa hecha a su padre, se interpone y se ofrece a si mismo en lugar de Biniamin, pero Iosef se niega. =========================================================================== Comentario a la Parasha "Ocurrio al termino de los dias de dos annos que Paro sonnaba..." (41:1) Causa y efecto son frecuentemente confundidos uno con el otro. Cuando vemos a alguien que ha sido muy exitoso en sus negocios, asumimos que la causa es su habilidad para hacer negocios. Lo contrario, es de hecho, la verdad. D-os decide cuanto dinero esta persona va a tener, siendo el efecto recibir la habilidad necesaria y la oportunidad para adquirir esta riqueza. Similarmente, el suenno de Paro no causo la liberacion de Iosef de la prision, sino que D-os decreto que el tiempo para liberar a Iosef habia llegado siendo el efecto que "Paro sonnaba". Bet HaLevi "Mando Paro y llamo a Iosef. Y le sacaron con prontitud del calabozo"(41:14) La Tora nos ensenna que Iosef fue liberado de la prision en Rosh Hashana. En cada persona Judia, por muy alejada que este del buen camino, se puede encontrar una chispa enterrada de rectitud y descencia. Y esta chispa nunca puede ser apagada o extinguida, porque el Ietzer Hara (instinto malo) nunca puede devorar el punto precioso de la luz. Todo el anno esta chispa, que es conocida como Iosef el Tzadik, languidese en un calabozo construido del poder del materialismo y los deseos de la carne. Sin embargo, cuando llega Rosh Hashana, nos liberamos de todos los deseos del mundo fisico, y aceptamos sobre nosotros la majestad y el dominio de D-os, entonces esta pequenna chispa, Iosef HaTzadik, emerge de su calabozo a la luz del dia... Maiana shel Tora "Mas el hambre estaba sobre toda la superficie de la tierra, abrio Iosef todos los depositos..."(41:56) Por que Iosef abrio todos los depositos de una sola vez, y no de a poco, a medida que se iba necesitando? Su intencion era prevenir el hambre desenfrenado. Asi como hay hambre desenfrenado fisico, hay tambien hambre desenfrenado espiritual. Hay momentos que una persona se desespera, perdiendo su esperanza en poder servir a D-os. Por eso, en tiempos de santidad especial, las puertas del cielo estan totalmente abiertas para el, y experimentando una enorme iluminacion, se convierte en una nueva persona con un espiritu diferente. Esta total apertura de los cielos viene para remover la desesperacion del corazon de una persona; para que sepa que no ha perdido su fe, y que todavia es uno de los que D-os cuida. Con esto, el puede comenzar otra vez a servir a D-os con renovadas fuerzas y vigor. Shem meShemuel =========================================================================== Un Pequenno Aperitivo Sobre La Parasha Miketz siempre se lee en el Shabat de Januca. Hay 2025 palabras en la Parasha. Si tomamos la guematria (numerologia) de ner (luz) que es 250 y la ultiplicamos por 8 - el numero de dias que prendemos las luces de Januca, y le sumamos 25 - la fecha en que Januca comienza, el resultado es...2025! Del libro Parperaot BeShiva Shearim por Rabbi Shimon Avigal. =========================================================================== Haftara:1 Reyes 3:15-4:1 "Dijo el rey: Esta dice: este es mi hijo, el que vive y tu hijo es el muerto, mientras que esta dice: No es asi! Pues tu hijo es el muerto y mi hijo es el vivo...Partid al ninno que vive en dos y dad una mitad a una y la otra mitad a la otra"(3:23&25) En este famoso incidente, normalmente se asume que el Rey Shelomo ordeno que el ninno sea cortado en dos para determinar quien era la verdadera madre. En realidad, ya estaba claro para el quien era la verdadera madre por la manera en que las dos mujeres se expresaron. La primera comenzo diciendo "Este es mi hijo, el que vive" y luego "y tu hijo es el muerto", mientras que la segunda comenzo su reclamo diciendo "Tu hijo es el muerto" y recien despues "y mi hijo es el vivo". La segunda mujer, que estaba mintiendo, no queria realmente tener al ninno que vivia, ya que, para que ella queria invertir su esfuerzo educando a un ninno que no era realmente suyo? Por celos ella queria prevenir a la otra mujer de tener a su hijo vivo. Por esta razon ella se centro en "Tu hijo es el muerto", y no en "Mi hijo, el que vive" - su unica intencion era probar que el ninno muerto era de otra persona. Por otro lado, a la verdadera madre solo le interesaba probar que su hijo vivia. Por esta subconsciente sennal, el Rey Shelomo pudo saber quien era la verdadera madre. Fue solo para probar al mundo que su analisis era correcto, que mando a buscar la espada para dividir al ninno, sabiendo que la verdadera madre iba a preferir que el ninno viva, aun si esto iba a significar dejarselo a otra persona. Shelomo, el mas sabio de todos los hombres, ya habia llegado a la verdad de la cuestion tan pronto como las mujeres abrieron sus bocas. Kojav miIaacob =========================================================================== !Canta Mi Alma! Comentarios sobre las Canciones que cantamos en la mesa de Shabat a traves de las generaciones. Yom Zeh Mechubad - "Este dia es honrado entre todos los otros dias..." Este dia es honrado entre todos los otros dias En el umbral de la creacion solo habian seis dias, cada uno de ellos de 28 horas de duracion, sin que ninguno de ellos los encabezara. Cuando ellos le pidieron al Creador que escoja a uno que los lidere, El les pidio a cada uno que contribuyan con cuatro de sus horas para formar un septimo dia, que sera el honorable lider que ellos mismos han coronado. El septimo dia, Shabat, es no solo honrado sobre todo los otros dias, sino que realmente es honrado entre todos los dias tambien. El Shabat devuelve el favor poniendo en cada uno de los dias de la semana un poco de su santidad e inspiracion. =========================================================================== Disfruta tu Verano... ...Este Invierno En Israel con Los Institutos Or Sameaj Para jovenes de 18 a 26 annos que desean conocer con profundidad la sabiduria de nuestras fuentes. Durante los meses de enero y febrero de 1996 Precio total incluyendo pasaje ida y vuelta, estadia en Israel y paseos U$2.250 para informacion: -> en Israel, R. Janin 972-2-810315 -> en los EE.UU. 800-431-2272 (212-344-2000) -> envia E-Mail a ohr@jer1.co.il =========================================================================== Las publicaciones electronicas de Judaismo pueden ser dedicadas en memoria de algun ser querido, o celebrando alguna fecha especial. Pongase en contacto con nosotros para mas detalles. =========================================================================== Escrito y Recompilado por Rabi Yaakov Asher Sinclair Editor y Responsable: Rabino Mordejai Janin Disenno de Produccion: Lev Seltzer =========================================================================== Colegios Or Sameaj Calle Shimon Hatzadik #22, Apdo. 18103 Jerusalem 91180, Israel Tel: 972-2-810315 Fax: 972-2-812890 E-Mail: ohr@jer1.co.il www: www.jer1.co.il/orgs/ohr =========================================================================== (C) 1995 Or Sameaj Internacional - todos los derechos reservados. 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