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Java es seducida por la serpiente a comer de la fruta prohibida del "Arbol de la Sabiduria del Bien y el Mal", dando tambien de este fruto a Adam. Absorbiendo "pecado", Adam y Java se hacen incapaces de quedarse en el paraiso espiritual del Eden y son desterrados. Muerte, trabajo duro (tanto fisico como espiritual), entran en el mundo, junto con el dolor del parto. Ahora comienza el trabajo de corregir el pecado de Adam y Java, que sera el tema de la historia del mundo. Cain y Hevel, los primeros dos hijos de Adam y Java, traen ofrendas a D-os. Hevel da lo mas fino de su rebanno, y su ofrenda es aceptada, pero Cain trae el producto mas inferior y su ofrenda es rechazada. En la pelea que surge de esto, Cain mata a Hevel, y es condenado a deambular por la tierra. La Tora traza la genealogia de los otros hijos de Adam y Java, y los descendientes de Cain hasta el nacimiento de Noaj. Despues de la muerte de Shet, la humanidad se sumerge en maldad, y D-os decide hacer desaparecer al Hombre en un diluvio que va a inundar el mundo. Sin embargo, un hombre, Noaj, encuentra gracia en los ojos de D-os. =========================================================================== Comentario a la Parasha "...D-os vio todo lo que el creo, y dijo que era muy bueno" (1:31) Despues de que D-os hizo cada parte de la Creacion, la Tora dice, "y D-os vio que fue bueno", pero despues de la creacion del hombre, no dice que "D- os vio que fue bueno". Por que no? La idea de D-os "viendo" algo implica que la naturaleza de esa entidad esta paralizada e inmutable para la eternidad. Sin embargo, la naturaleza del hombre no es fija - esta determinada por su libre albedrio para escoger el bien o el mal. Por eso, respecto del hombre, la Tora no escribe " y D-os vio que fue bueno". Sin embargo, despues de la creacion del hombre, D-os dio un"segundo vistazo" a la Creacion y la declaro como `muy buena'. Esto es porque ahora habia un ser en el mundo que tenia la habilidad de decidir hacer la voluntad de D-os, y no actuar involuntariamente como una flor o un animal o una estrella. Por eso, cuando el hombre cumple con la voluntad de D-os eleva toda la Creacion de "buena" a "muy buena". Meshej Jojma "Hagamos un Hombre"( 1:26) Una de las razones por las cuales la Tora habla aqui en el plural, "Hagamos un un Hombre", es para ensennarnos que cada ser humano esta obligado a ser un socio en el trabajo continuo de la creacion - el debe hacerse a si mismo merecedor de ser la meta y el proposito de la creacion. Es por esta razon que la creacion fue terminada especificamente con el hombre - para indicarle que el es el `fin' - la meta de la creacion. Por eso, es correcto que el hombre perfeccione sus acciones y su cuerpo. La mitzva de Brit Mila (circuncision) indica que el hombre, haciendose socio en su perfeccion fisica y espiritual, comparte la perfeccion del mundo. Rabbi Moshe Feinstein "Despues de un periodo de tiempo, Cain llevo una ofrenda a D-os de la fruta de la tierra; y Hevel, tambien llevo de las primeras crias de su rebanno. (4:3) "La fruta de la tierra" que Cain llevo era semilla de lino. Esto puede ayudarnos a entender la prohibicion de la Tora en contra de usar sha'atnez - una ropa que combina lino y lana . Por que el lino esta hecho de la planta del lino , la ofrenda de Cain, y lana del pelar de la oveja, la ofrenda de Hevel. Esta combinacion va a "recordar" a D-os del primer asesinato en la historia, que ocurrio como resultado de estas ofrendas. Nosotros, como el pueblo de D-os, no debemos recordar violencia y asesinato, aun por medio de la ropa que vestimos. Midrash Tanjuma =========================================================================== ?Que es la Haftara? Casi 2000 annos atras, en los primeros annos del exilio del Pueblo Judio de la Tierra de Israel, fueron hechos decretos en contra de leer la Tora en los servicios de las sinagogas. Por causa del severo castigo por transgredir este edicto, los Sabios dijeron que estabamos exentos de leer la porcion semanal en forma publica. En su lugar, instituyeron una lectura de los profetas que hablaba sobre un tema similar a la Parasha. Los Sabios nunca sacaron la lectura de los profetas aun cuando al Pueblo Judio se le fue permitido leer de la Tora en los servicios otra vez, pero el nombre de "Haftara" (exepcion) quedo como un recuerdo de esos dias de opresion. =========================================================================== Haftara: Isaiah 42:5- 43:10 La Haftara toma el tema de la Parasha conectado con la creacion. Estresa que la creacion no fue solo un evento primordial, sino que D-os crea el mundo renovandolo cada segundo. Sin esta constante re-creacion, el mundo dejaria de existir. Similarmente, D-os no solo creo el mundo y luego lo dejo a su propia suerte, como dandole cuerda a un reloj. Sino que El se ocupa hasta de los eventos mas pequennos en la Creacion. La Haftara tambien refleja la creacion de Adam, que juega el papel principal en la creacion de D-os y su proposito, con el rol del Pueblo Judio que es el modelo principal para el mundo - La luz de las naciones. Tambien, asi como Adam peca y cae, y se le da la oportunidad de redimirse a si mismo en la Parasha, asi tambien la Haftara describe como el Pueblo Judio cayo en pecado, y aun asi, a traves de la bondad de D-os, Israel nunca fue abandonada ya que son los agentes del proposito original de D-os - el hombre debe reconocer a su Creador. =========================================================================== !Canta Mi Alma! Comentarios sobre las Canciones que cantamos en la mesa de Shabat a traves de las generaciones. Shalom Alejem - "Bienvenido..." Esta cancion de bienvenida a los dos angeles celestiales que, nuestros Sabios dicen, nos acompannan a casa desde la sinagoga, sirve como una perfecta introduccion a todas las canciones (zemirot) que cantamos en Shabat. Cuando un Judio llega a su casa y encuentra las velas prendidas, la mesa puesta y toda la casa en un magnifico orden, el buen angel que lo acompanna dice "Que sea la voluntad de D-os que esta misma situacion exista el Shabat que viene." El otro angel, que tiene la responsabilidad de castigar a esos que no se preocupan en la preparacion de Shabat, esta obligado a responder "Amen". =========================================================================== Disfruta tu Verano... ...Este Invierno En Israel con Los Institutos Or Sameaj Para jovenes de 18 a 26 annos que desean conocer con profundidad la sabiduria de nuestras fuentes. Durante los meses de enero y febrero de 1996 Precio total incluyendo pasaje ida y vuelta, estadia en Israel y paseos U$2.250 para informacion: -> en Israel, R. Janin 972-2-810315 -> en los EE.UU. 800-431-2272 (212-344-2000) -> envia E-Mail a ohr@jer1.co.il =========================================================================== Las publicaciones electronicas de Judaismo pueden ser dedicadas en memoria de algun ser querido, o celebrando alguna fecha especial. Pongase en contacto con nosotros para mas detalles. =========================================================================== Escrito y Recompilado por Rabi Yaakov Asher Sinclair Editor y Responsable: Rabino Mordejai Janin Disenno de Produccion: Lev Seltzer =========================================================================== Colegios Or Sameaj Calle Shimon Hatzadik #22, Apdo. 18103 Jerusalem 91180, Israel Tel: 972-2-810315 Fax: 972-2-812890 ohr@jer1.co.il =========================================================================== (C) 1995 Or Sameaj Internacional - todos los derechos reservados. Esta publicacion puede ser distribuida intacta a otra persona sin previo permiso. Invitamos a nuestros lectores a incluir nuestro material dentro de otras publicaciones, como revistas comunitarias. Sin embargo, solicitamos que nos soliciten permiso de antemano, y que luego nos envien una copia del ejemplar.