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D-os le ensenna a Moshe como dividir la Tierra de Israel entre el Pueblo Judio. Se determina el numero de familias de Leviim. Las hijas de Tzelofjad prensentan un reclamo a Moshe: Por la falta de hermanos en la familia, ellas requieren la porcion de tierra de su fallecido padre. Moshe le pregunta a D-os cual es la ley en este caso, y D-os le dice que el reclamo de ellas es justo. La Tora ensenna las leyes de prioridad para determinar el orden de herederos. D-os le dice a Moshe que ascienda a la montanna y que observe la Tierra en donde entraran muy pronto los Hijos de Israel, a pesar de que el mismo no entrara. Moshe le pide a D-os que designe al lider que lo reemplazara, y D-os escoge a Iehoshua ben Nun. Moshe designa a Iehoshua como su sucesor en la presencia de todo el pueblo. La Parasha termina con ensennanzas especiales sobre el servicio en el Bet Hamikdash. =========================================================================== Comentario a la Parasha "Por lo tanto, di: He aqui que yo le confiero a el mi pacto de Paz" (25:12) Puede parecer ironico que la recompensa por un asesinato violento sea "un pacto de paz." La palabra en Hebreo Shalom no solo significa paz, sino que tambien tiene la connotacion de completitud y perfeccion - cualquier paz que no tiene completitud y perfeccion no es una verdadera paz. Y solo puede haber Una Completitud y Una Perfeccion, y es por eso que solo puede haber Una verdadera Paz - la paz de D-os, porque solo "El que hace la paz en sus alturas, El hara la paz sobre nosotros y sobre todo Israel..." Apaciguamientoe no es paz y nunca llevara a la paz. Un acto de entusiasmo divorciado de puras intenciones puede ser un crimen en si mismo. Es por esta razon que la Tora destaca que Pinejas actuo "por su D-os"- el no tenia otras motivaciones mas que la de hacer la voluntad del Todopoderoso. Basado en Or Yoel Por que fue Pinejas recompensado especificamente con que su descendencia sea de Kohanim? Es un principio fundamental el que D-os castiga y recompensa "medida por medida" - siendo la recompensa precisamente acorde a la accion que la merecia. Cuando Zimri, un principe de Israel, cometio un terrible acto de inmoralidad, hubieron muchos que se shoquearon por este acto. "Y ellos lloraron a la entrada del Mishkan." Mediante la ejecucion de Zimri y su compannera, Pinejas expreso y concretizo el sentimiento del Pueblo Judio. Esto es exactamente lo que hace el Kohen cuando, como enviado del pueblo, lleva ofrendas y concretiza y da expresion fisica a los pensamientos y sentimientos de amor que el Pueblo Judio tiene por su Padre en las Alturas. Asi el regalo de la Kehuna a la descendencia de Pinejas fue un perfecto reflejo de su servicio al Pueblo Judio. Sefat Emet "...A cambio de lo que ha celado por su D-os..."(25:13) Cuando una persona cae en su nivel de espiritualidad y comete una transgresion, mira a otros y piensa para si mismo "El tambien lo hace. Por que yo debo ser "mas religioso" que el?! Es por esta razon que los Diez Mandamientos estan escritos en singular, para que cada uno sienta que la Tora fue dada a el solamente, y no debe mirar lo que otros hacen...o no hacen. Cuando Pinejas vio a Moshe y a Aaron y a los setenta sabios parados mirando a Zimri cometiendo este grave pecado, y ninguno de ellos levanto siquiera un dedo, el pudo haber dicho ciertamente, "Por que yo tengo que ser "mas religioso" que ellos ?! Sin embargo, el no penso asi, sino que hizo lo que era necesario por el Honor del Cielo. Es por eso que la Tora escribe "el mostro entusiasmo por su D-os." El actuo como si en ese momento, D-os era solo su D-os y no habia nadie mas en el mundo para hacer ese trabajo. Jomat Esh =========================================================================== Haftara: I Reyes 18:46 - 19:21 Asi como Pinejas no se acobardo y protegio la lealtad del Pueblo Judio hacia D-os, desafiando a un principe de Israel y a una princesa Moavita, asi tambien en la Haftara, Eliahu no dudo en desafiar al Rey Ajav y a su malvada reina Izevel. En tiempos mas recientes, uno de los mas grandes protectores de la ciudad fue Rabbi Iosef Jaim Sonnenfeld de Jerusalem. El fue muy conocido por sus vigorosos esfuerzos para mantener la santidad del Judaismo en contra de aquellos que atentaban con secularizar y degradar su santidad. Es por eso que frecuentemente hablaba palabras de "fuego". Una vez se le pregunto "No es el camino de un tzadik tratar de mostrar las acciones del Pueblo Judio de una manera favorable, para encontrar un camino que permita pensar favorablemente hacia ellos? El respondio "Ni un dia ha pasado sin que yo haya suplicado a D-os con lagrimas y Salmos para que El vea favorablemente las acciones de todo el pueblo, aun de las peores personas. Pero eso es solo entre D-os y yo. En relacion a las personas mismas, yo estoy obligado a llamarles la atencion con las palabras mas rigurosas y duras, para que otros no sigan esos ejemplos, y para que ellos puedan remediar sus actos y arrepentirse. =========================================================================== Pirke Avot: Perek 5 "Diez milagros ocurrieron para nuestros antepasados en Egipto" (Avot 5:4) Los diez milagros fueron que no sufrieron ninguna de las diez plagas que atacaron a la tierra de Egipto y a su poblacion. Respecto de todas las plagas la Tora dice que no alcanzaron a los Israelitas excepto por la de los piojos, que no es mencionada. Como es imposible que los Israelitas sufrieron de una plaga dirigida a sus opresores debemos concluir diciendo que realmente la plaga llego a ellos pero no los afecto. Rambam =========================================================================== Las publicaciones electronicas de Judaismo pueden ser dedicadas en memoria de algun ser querido, o celebrando alguna fecha especial. Pongase en contacto con nosotros para mas detalles. =========================================================================== Escrito y Recopilado por Rabi Yaakov Asher Sinclair Editor y Responsable: Rabi Moshe Newman Traduccion al Espannol: Rina Levi Disenno de Produccion: Lev Seltzer =========================================================================== Colegios Or Sameaj Calle Shimon Hatzadik #22, Apdo. 18103 Jerusalem 91180, Israel Tel: 972-2-810315 Fax: 972-2-812890 E-Mail: ohr@jer1.co.il www: www.jer1.co.il/orgs/ohr E-Mail en Espannol: spanish@ohr.israel.net =========================================================================== (C) 1996 Or Sameaj Internacional - todos los derechos reservados. Esta publicacion puede ser distribuida intacta a otra persona sin previo permiso. Invitamos a nuestros lectores a incluir nuestro material dentro de otras publicaciones, como revistas comunitarias. 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