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D-os ordena que un baston con el nombre de cada tribu sea puesto en el Mishkan (Tabernaculo). A la mannana siguiente, el baston de Levi, con el nombre de Aaron habia florecido y dado almendras. Esto demostro que D-os escogio a la tribu de Levi para el sacerdocio y tambien demostro que Aaron era el Cohen Gadol (Sumo Sacerdote). Se especifican las obligaciones de los Leviim y Cohanim. Los Cohanim no recibirian tierras, sino que su sustento seria los diezmos y otros regalos ordenados por la Tora para ellos. Esta parasha tambien nos ensenna la leyes sobre los primeros frutos, la redencion del primogenito y otras ofrendas. =========================================================================== Comentario a la Parasha "Pues toda la congregacion es santa"(16:3) La rebelion de Koraj fue el primer movimiento que intento "reformar" la Tora de Moshe en la historia de nuestro pueblo. Koraj y sus seguidores no negaban que la Tora era de D-os. Como podian? Ellos tambien habian estado en el Monte Sinai. Pero, trataron de quitarle la autoridad a Moshe diciendo que debido a que todo el pueblo escucho a D-os en Sinai, todos eran santos y podian interpretar la Tora por si mismos. La idea de Koraj de que cada individuo podia decidir como se aplica la Tora a el, fue el precedente de muchos grupos que se desviaron del camino de la Tora a traves de las generaciones. Esto es un gran error. Tenemos que seguir el camino de la Tora, como es transmitido de Sabio a Sabio, de generacion en generacion. La Tora es tan completa que los que no estan completamente inmersos en sus estudios pueden distorcionarla facilmente. En cada generacion debemos guiarnos de acuerdo a los Sabios que explican como aplicar la Tora en los tiempos presentes. Adaptado del Rav Moshe Fainstein "En la mannana D-os dara a conocer al que es de El y al consagrado lo acercara a El..."(16:5) Moshe queria darles a estos hombres una noche para pensar. Debido a que moririan si se enfrentaban a Moshe y a Aaron, Moshe les dio tiempo para que piensen, especialmente en el silencio de la noche, en compannia de sus familiares y de ellos mismos, y lejos de sus amigos que los influenciaban para mal. Moshe tambien utilizo este tiempo libre para reprender a los rebeldes como esta escrito mas adelante. En el momento de la verdad, On ben Pelet no se encontraba alli, porque su mujer no le permitio continuar con la rebelion. Ella cumplio con el dictamen de los Sabios que dice "Cuando uno tiene meritos, su mujer lo asistira y cuando no, se opondra a el". En el tiempo de la catastrofe, los hijos de Koraj se arrepintieron y se salvaron de sufrir el destino de su padre. Rav S.R.Hirsch "Y si una creacion va a crear D-os..." (16:30) Moshe no consideraba que el hecho de que se parta la tierra y trague a los que estaban parados sobre ella era algo increible. Seguro que era algo comun durante los miles de annos de experiencia de terremotos. Sin embargo, cuando la tierra se parte normalmente se mantiene abierta. Moshe predijo que la tierra se abriria, tragaria a las personas y volveria a cerrarse, para que todo el proceso pareciera una boca humana tragando una pequenna fruta. Esto seria un hecho inusual, si pasara como fue predicho - solo con los rebeldes. Basado en el Ramban =========================================================================== Haftara: Samuel I 11:14 - 12:22 La Haftara comienza con la confirmacion del reinado de Shaul sobre el Pueblo Judio. Habian amenazas internas a su reinado, como explica Rashi, y el profeta le da fuerza al pueblo para que sigan a un rey que dirige segun la ley de la Tora. Esta renovacion de la autoridad es un tema importante en la Parasha de esta semana. Esta reafirmacion del apoyo del pueblo a Shaul bajo el reinado de D-os, fue acompannado por sacrificios y una celebracion. El estado de animo cambia mientras el profeta cuenta acerca del trabajo de su vida y la historia del Pueblo Judio hasta ese tiempo. Despues de esa historia de tanta ayuda Divina, como podia el pueblo en un momento de temor pedir un rey humano para dirigirlos a la victoria en la guerra? El profeta reprende al pueblo recordandoles que "...D-os, tu Sennor es tu Rey!" Le dice al pueblo que siempre obedezcan a D-os, y predice una tormenta en un tiempo que no caen lluvias como sennal de que la reprimenda que le dio al pueblo es verdadera. Basado en el Rav Mendel Hirsch =========================================================================== Pirke Avot: Perek 3 "Sin estudio de Tora no puede haber buena relacion entre las personas. Si no hay buena relacion entre las personas no puede haber estudio de Tora" Rabbi Elazar ben Azaryah (Avot 3:17) Si uno fracasa en estudiar Tora su relacion con las personas no va a ser buena, por que no sera conciente de sus responsabilidades. Nos dice Jazal -Sabios- (Baba Kama 30a) que uno que desea ser verdaderamente recto debe estudiar la Guemara de Seder Nezikim que trata sobre las responsabilidades del hombre con su projimo. Por otro lado, si uno no trata correctamente a las personas su Tora va a ser olvidada como castigo por causar Jilul Hashem (desecrar el nombre de D-os), como esta dicho en Yoma 86: "Que corruptas son las acciones de esta persona que estudia Tora." Tosefot Yom Tov =========================================================================== Las publicaciones electronicas de Judaismo pueden ser dedicadas en memoria de algun ser querido, o celebrando alguna fecha especial. Pongase en contacto con nosotros para mas detalles. =========================================================================== Escrito y Recopilado por Rabi Yaakov Asher Sinclair Editor y Responsable: Rabi Moshe Newman Traduccion al Espannol: Rina Levi Disenno de Produccion: Lev Seltzer =========================================================================== Colegios Or Sameaj Calle Shimon Hatzadik #22, Apdo. 18103 Jerusalem 91180, Israel Tel: 972-2-810315 Fax: 972-2-812890 E-Mail: ohr@jer1.co.il www: www.jer1.co.il/orgs/ohr E-Mail en Espannol: spanish@ohr.israel.net =========================================================================== (C) 1996 Or Sameaj Internacional - todos los derechos reservados. Esta publicacion puede ser distribuida intacta a otra persona sin previo permiso. Invitamos a nuestros lectores a incluir nuestro material dentro de otras publicaciones, como revistas comunitarias. 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