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D-os les ordena juntar al pueblo en Meriva, y hablar a una roca determinada para que el agua fluya de ella. Agotado por la falta de fe del pueblo, Moshe golpea la roca en lugar de hablarle, fracasando en demostrar publicamente el poder de D-os sobre el mundo. Y es por esto que D-os le dice a Moshe y a Aaron que no entraran junto con el pueblo a la Tierra. Los Hijos de Israel acortan su trayecto, pero como el Rey de Edom, un descendiente de Esav, les niega pasar por su pais, tiene que dirigirse por un camino mas largo. Cuando llegan al Monte Hor, Aaron se va de este mundo y su hijo Elazar es vestido con sus ropas de Cohen Gadol y toma sobre si las responsabilidades correspondientes. Aaron era querido por todo el pueblo, y es por eso que hicieron un duelo nacional de 30 dias. Los Hijos de Israel luchan contra Sijon, el Amoraita, que pelea contra ellos en lugar de dejarlos pasar a traves de su tierra. Como resultado, los Hijos de Israel conquistan la tierra que Sijon habia previamente tomado de los Amoraitas al este del Rio Jordan. =========================================================================== Comentario a la Parasha "Este es el precepto de la Tora..." (19:2) La Mitzva de la Para Aduma (vaca roja) es de todos los preceptos, el que mas desafia al entendimiento humano. Si se nos pregunta por que comemos, contestariamos que debemos comer para vivir. Si nos preguntan, por que comemos pan y no piedras, contestariamos que las piedras no contienen los nutrientes necesarios para vivir, pero la razon por la cual el ser humano necesita estos nutrientes, y la razon por la cual no podemos extraerlos de las piedras, no podriamos explicarlo, por que solo D-os lo sabe. Aunque comemos para vivir, D-os creo el mundo de tal manera que nuestra comida tambien tiene un aroma y sabor agradable. Pero este gusto nunca debe ser confundido con nuestra razon de comer. Las Mitzvot son la comida espiritual para la Neshama (alma). El saber por que o como una Mitzva particular sostiene nuestra alma, esta tan lejano de nosotros como el saber la razon por la cual una proteina en particular sostiene nuestro cuerpo. D-os quizo que las Mitzvot sean gustosas para nosotros, por eso les puso sabor - ideas y lecciones- eso podemos entender. Sin embargo, nunca debemos confundir el sabor de la Mitzva con su razon verdadera, asi como nunca debemos comer meramente para satisfacer nuestro deseo. Adaptado de Shiurei Bina, Rabbi Zev Leff "...Una vaca roja integra"(19:2) El Talmud relata la historia de un no-judio, Dama ben Netina, quien poseia una joya preciosa necesitada para reemplazar una piedra perdida de la pechera del Cohen Gadol. Los Sabios fueron a el y le ofrecieron una fortuna por la piedra, pero el no se las iba a vender porque la llave de la caja de seguridad en donde estaba la joya, estaba bajo la cabeza de su padre que dormia. El no iba a despertar a su padre, aun por la fortuna de un rey. Puesto que el estaba dispuesto a dejar tanto para honrar a su padre, fue recompensado de tal manera que una vaca roja nacio dentro de su ganado, y vendio este animal a los Sabios por la misma suma que habia rechazado antes. Talmud, Kidushin 31a "...Una vaca roja integra" (19:2) Por que en la historia anterior, Dama ben Netina fue recompensado especificamente con una Para Aduma que nacio entre su ganado? El rol del Pueblo Judio es ser una nacion de sacerdotes y personas sagradas, destacandose del resto de las naciones por su ejemplar comportamiento. Asi, cuando Dama ben Netina un no-judio, demostro tal auto-sacrificio para honrar a su padre, desperto una acusacion en las cortes celestiales en contra del Pueblo Judio, ya que aqui habia un no- judio que tenia una devocion para la Mitzva de honrar a los padres por lo menos igual a la de los judios, y entonces donde estaba el ejemplar comportamiento del Pueblo Judio? La vaca roja que fue comprada por los Sabios demostro que aunque Dama ben Netina fue capaz de dejar una fortuna por una Mitzva que la logica dicta, el Pueblo Judio es capaz de dar una fortuna similar por una Mitzva que esta infinitamente mas alla de la logica humana, simplemente porque es la Voluntad de D-os. =========================================================================== Haftara: Shoftim 11:1 -33 Un componente esencial de la sabiduria es el conocimiento de que el fracaso del hombre para comprender la verdad no la hace no verdadera. Asi como en la Parasha de esta semana, el hombre no entiende la ley de la Para Aduma ( los trabajos del mundo espiritual) asi tambien son los trabajos de los misterios de la historia para todos excepto para Quien escribe la historia. De esta manera, la Haftara representa el `inimaginable' ascenso de Iftaj a la posicion de Jefe a pesar de su bajo comienzo en la vida. =========================================================================== Pirke Avot: Perek 4 "No intentes consolar a un hombre cuando delante de el yace su difunto." Rabbi Shimon ben Elazar (Avot 4:18) Esta regla tiene una fuente fascinante. Cuando el Beit Hamikdash fue destruido, D-os estuvo de duelo por el. Cuando los angeles intentaron consolarlo, escucharon la respuesta Celestial: "No intenten consolarme!" Este Midrash nos ensenna que hay una hora de dolor en que la persona que ha perdido un ser querido es inconsolable y cualquier esfuerzo que se haga para consolarla puede llegar a aumentar su dolor. Rabbi Ovadia de Bartenura =========================================================================== Las publicaciones electronicas de Judaismo pueden ser dedicadas en memoria de algun ser querido, o celebrando alguna fecha especial. Pongase en contacto con nosotros para mas detalles. =========================================================================== Escrito y Recopilado por Rabi Yaakov Asher Sinclair Editor y Responsable: Rabi Moshe Newman Traduccion al Espannol: Rina Levi Disenno de Produccion: Lev Seltzer =========================================================================== Colegios Or Sameaj Calle Shimon Hatzadik #22, Apdo. 18103 Jerusalem 91180, Israel Tel: 972-2-810315 Fax: 972-2-812890 E-Mail: ohr@jer1.co.il www: www.jer1.co.il/orgs/ohr E-Mail en Espannol: spanish@ohr.israel.net =========================================================================== (C) 1996 Or Sameaj Internacional - todos los derechos reservados. Esta publicacion puede ser distribuida intacta a otra persona sin previo permiso. Invitamos a nuestros lectores a incluir nuestro material dentro de otras publicaciones, como revistas comunitarias. 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