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Uno puede entender por que la apertura del mar pudo haber sido un incentiv poderoso para unirse al pueblo Judio, pero por que fue el ataque de Amalek tan persuasivo? Despues de la Segunda Guerra Mundial, hubieron muchas celebridades londinenses "religiosamente" ateas, que, cuando escucharon la escalofriant y arrolladora crueldad de Hitler y sus complices (ISHV"Z), comenzaron a creer en D-os. Ellos entendieron que un comportamiento civilizado superficial, desprovisto de fe activa, puede caer a las profundidades de l bestialidad y el salvajismo; mucho mas bajo que el mas cruel de los animales predadores. Nuestros Sabios nos ensennan que esto es lo que escucho Itro. Escucho que Amalek, aun despues de haber escuchado sobre el milagro de la apertura del mar, pudo, sin dudarlo, salir a pelear contra el Pueblo de Israel. Cuando Itro escucho que semejante cosa era posible, se dio cuenta de que si no se convertia, el mismo corria el riesgo de convertirse en la cosa que mas aborrecia. El escuchar que no lleva a reaccionar -juegos de mentes intelectuales, que no estan contenidos en una expresion practica de fe, pueden desembocar en atrocidades inexplicables ..... (Adaptado de Lev Eliahu en Jojmat Hamatzpun) "Recuerda el dia de Shabat para santificarlo... Porque en seis dias D-os hizo el cielo y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y en el septimo dia descanso" (Shemot - Exodo - 20:8-11) Hubo una vez un principe que fue capturado por los enemigos de su padre. Despues de un largo tiempo, el rey pudo pasar un mensaje secreto al principe, que lo alentaba a no darse por vencido y a mantener su conducta real, aun en medio de malvivientes con los cuales estaba forzado a vivir, ya que pronto iba a obtener su libertad, a traves de la guerra o por medio pacificos. El principe estaba mas que feliz y deseaba celebrar, pero, no podia revela el secreto de su alegria. Entonces, invito a sus companneros a la posada local, y ordeno bebidas para todos. Ellos celebraban por el vino y por el licor, mientras que el principe celebraba por la carta de su padre. Similarmente en Shabat, nuestros cuerpos disfrutan con la buena comida y bebida, pero nuestras almas celebran la oportunidad de estar mas cerca de nuestro Creador. (Toldot Iaacov Iosef) "Recuerda el dia de Shabat para santificarlo" (Shemot -Exodo - 20:8) "Que terrible dia - el Shabat!! No se puede conducir! No se puede escribir Ni siquiera se puede prender una luz! No se puede hacer esto, no se puede hacer aquello, que dia tan terrible!!" Esto es la tradicional reaccion d aquellos que todavia no conocen el resplandor y la alegria del Shabat. Que diriamos a alguien que se queja sobre el juego de basketball?. "Que terrible juego - el basketball! Uno no se puede quedar parado por mas de 3 segundos. No se puede correr sin picar la pelota! No se puede hacer esto, no se puede hacer aquello! Que juego tan terrible!!" Son precisamente las reglas de basketball las que hacen que este sea basketball. Si no hubieran reglas, alguien se apoderaria de la pelota y l sostendria hasta que todo el mundo se haya aburrido y se haya ido a tomar un te. Entonces, agarraria una escalera, subiria y pondria la pelota dentro de la red. Grandioso!! Pero eso no es basketball!! Asi como las reglas de basketball definen el basketball, las reglas de Shabat definen el Shabat. (Escuchado de Rabi Ioshua Hastman) ========================================================================== Haftara: Ieshaiahu - Isaias - 6:1, 7:6, 9:5-6 "Dijo el: Anda y dile a este pueblo: escuchen pero no entenderan y vean pero no sabran" En primer lugar, "Escucha!" aun si fallas en comprender, y "!Ve!" aun si fallas en saber, porque si alguien realmente escucha y ve, hay lugar para esperar que eventualmente llegue a una comprension y sabiduria hasta "que su corazon entienda y hasta que se arrepienta y se eleve." (Malbim - Rabi Meir Leib Ben Mijael - s.XIX) ========================================================================== Ani Ma'amin Los 13 principios de fe del Rambam Principio #2: "Yo creo con fe completa que el Creador, Bendito sea Su Nombre, es unico y no hay unicidad como la de El en ninguna manera y El solo es nuestro D-os Quien fue Quien es y Quien siempre sera." En el primer principio, el Rambam explica que la existencia de D-os significa la absoluta existencia del Creador - que El es la unica Fuente d realidad, la unica Fuente de Poder. Por que es ahora necesario, en este segundo principio, afirmar otra vez la unicidad del Creador. La respuesta es que el hombre tiene tendencia a identificar lo bueno y lo malo, la felicidad y el sufrimiento, como cosas separadas. Presenciando las variadas y aparentemente contradictorias facetas de la guia providencial de D-os, es facil confundirse y resolver que estos elementos opuestos son diferentes poderes en conflicto que controlan el mundo. El enfasis en la Unidad de D-os hace rechazar las influencias del politeismo que podria existir inclusive en un sistema monoteista. Rabi Iaacov Weinberg ========================================================================== Disfruta tu Verano... Este Invierno En Israel con Los Institutos Or Sameaj Para jovenes de 18 a 26 annos que desean conocer con profundidad la sabiduria de nuestras fuentes. Durante los meses de enero y febrero de 1995 Precio total incluyendo pasaje ida y vuelta, estadia en Israel y paseos U$2.250 para informacion: o en Argentina, Danie Bresca 962-7774 o en Israel, R. Janin 972-2-810315 o en los EE.UU. 800-431-2272 (212-344-2000 en NYC) o envia E-Mail a ohr@jer1.co.il ========================================================================== Las publicaciones electronicas de Judaismo pueden ser dedicadas en memoria de algun ser querido, o celebrando alguna fecha especial. Pongase en contacto con nosotros para mas detalles. ========================================================================== Escrito y Recompilado por Rabi Yaakov Ahser Sinclair Editor y Responsable: Rabino Mordejai Janin Disenno de Produccion: Lev Seltzer ========================================================================== Colegios Or Sameaj Calle Shimon Hatzadik #22, Apdo. 18103 Jerusalem 91180, Israel Tel: 972-2-810315 Fax: 972-2-812890 ohr@jer1.co.il ========================================================================== (C) 1995 Or Sameaj Internacional - todos los derechos reservados. Esta publicacion puede ser distribuida intacta a otra persona sin previo permiso. 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