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La oscuridad era como una ceguera en la cual las personas se chocaban unas con otras. Esto fue seguido por otros tres dias en los cuales la oscuridad fue tan espesa que "ningun hombre se levanto de su lugar - quien estaba sentado no pudo pararse, y quien estaba parado no pudo sentarse" (Rashi) Esta segunda oscuridad era palpable - como un gel inmobilizador. Durante todo este tiempo, la Tora nos dice que "para todos los hijos de Israel hubo luz en sus moradas". Por que la Tora especifica que la luz estubo "en todas sus moradas"?. Por que no dice solamente: " Los Judios tuvieron luz", o "La oscuridad no afecto a los Judios"?. La oscuridad tiene dos peligros: 1) oscuridad trae consigo confusion - un poste puede ser confundido con una persona o viceversa, 2) temerosa de chocar contra una pared, una persona puede paralizarse en un estado de shock. Nosotros vivimos en una era de gran oscuridad espiritual en la cual las personas se chocan unas con otras en su ceguera. Tratan de encontrar un "guru" para obtener una elevacion espiritual instantanea. No pueden diferenciar entre un poste y un hombre. Alcanzaron un nivel de completa inmovilidad espiritual, temerosos de caer en un pozo, se dieron por vencidos, se estancaron. Si estan parados no pueden sentarse y si estan sentados no pueden pararse. En estos tiempos de gran oscuridad, es el esplendor y la pureza de la casa judia y todo lo que hay en ella, que continua brillando como un faro en un oscuro mundo.... "pero para todos los hijos de Israel hubo luz en sus moradas." "Este mes sera para ustedes el comienzo de los meses...." ( 12:2) La santificacion de la luna nueva es la primera mitzva que Hashem dio al Pueblo Judio en su conjunto. Y como es la primera, implica un aspecto fundamental de Israel. El Pueblo Judio es comparado a la luna (Suca 29). Las otras naciones del mundo solo pueden prosperar cuando sus perspectivas son claras, pero cuando su sol se oculta, se desvanecen en una sombra y oscuridad, para no ser vistos otra vez. La historia ha demostrado esto feacientemente. Pero no es asi con los Judios - Israel vive y prospera aun en la oscuridad mas negra, y asi como la luna, en el mismo momento que parece haber desaparecido, comienza otra vez a brillar. basado en el Sefat Emet =========================================================================== Haftara: Irmiahu (46:13-28) "Pero tu, no temas, Mi siervo Iaacov, y no estes asustado, Israel, porque Yo te salvare desde lejos!" (46:27) Cuando Israel hace teshuva (se arrepiente), la gueula (redencion) final se adelantara y vendra antes del tiempo establecido. Si no hace teshuva, la gueula vendra de todas maneras a la hora preestablecida. Por eso, D-os le dice a Israel a traves de Su profeta, que no tema, porque "los salvare desde lejos" Aun si esta alejado del Judaismo y teshuva es una palabra desconocida, El va a redimirlo cuando el tiempo de la gueula llegue. Maaiana Shel Tora =========================================================================== Ani Ma'amin Los 13 principios de fe del Rambam Introduccion La proxima semana comenzaremos una serie de reflecciones basadas en Los 13 principios de fe del Rambam (Rabi Moshe Ben Maimon, Maimonides, s.XII). Cada uno de los Trece Principios comienza de la misma manera: "Yo creo con fe completa...." La pregunta a formularse es: Como la fe puede ser completa?. No es la fe completa una contradiccion, de alguna manera?. No es la fe algo que por su propia naturaleza nunca puede ser completa?. La respuesta es, que la palabra en Hebreo para fe, es emuna, siendo tal vez una mejor traduccion: "fidelidad". El Judaismo no esta basado en una fe abstracta, sino en una fidelidad a una transmision de eventos historicos comprobables. El Pueblo Judio tiene una fidelidad completa respecto de D-os, basada en un encuentro historico verificable con el Creador en el Monte Sinai, y el testimonio de la historia a la verdad de las predicciones de la Tora. Nosotros somos fieles a D-os y a Su Tora, no por una fe abstracta, sino por un camino bien iluminado de transmision desde nuestros antepasados de Sinai en adelante. Rabi Uriel Milevsky =========================================================================== Disfruta tu Verano... Este Invierno En Israel con Los Institutos Or Sameaj Para jovenes de 18 a 26 annos que desean conocer con profundidad la sabiduria de nuestras fuentes. Durante los meses de enero y febrero de 1995 Precio total incluyendo pasaje ida y vuelta, estadia en Israel y paseos U$2.250 para informacion: o en Argentina, Danie Bresca 962-7774 o en Israel, R. 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