_/_/_/ _/ _/ _/_/ _/ _/_/_/ _/_/ _/ _/ _/_/_/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/_/_/_/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/_/_/ _/ _/_/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/_/ _/_/ _/_/ _/ _/ _/_/_/ _/_/ _/ _/ _/_/_/ Judaismo - la publicacion espannola de Tora Parashat Vaieji 14 Tevet 5755 - 17 diciembre 1994 =========================================================================== Esta publicacion esta dedicada a la memoria de Jose Feldman Z"L =========================================================================== Parasha de la Semana En esta parasha, ultima del libro de Bereshit, veremos algo sobre la obligacion de leer "el Shema Israel" Escucha Israel dos veces al dia, por la mannana y por la noche. Iaacov se encuentra en sus ultimos dias de vida, reune a sus hijos para decirles como y cuando sera el final de estos dias. Dice el Midrash que del cielo no se lo permitieron apartandose de el la profecia, para pasar a hablar de otras cosas (cap.49). En las leyes del Rambam (RAbi Moshe Ben Maimon, s.XI), sobre la lectura del "Shema", cita este Midrash con una variante, diciendo: "Tenemos en nuestro pueblo una tradicion. En el momento en que reunio Yaacov a sus hijos les ordeno cual es el camino a seguir, les advirtio sobre la importancia de la unicidad del Creador y el sendero que nos sennalaron nuestros patriarcas Abraham e Isjak recitaron el "Shema" , al escuchar esto, Iaacov Avinu agrego una frase que hasta hoy, nosotros citamos por la mannana y por la noche todos los dias. Lo que debemos comprender ahora es ?por que el Rambam cita este Midrash tan diferente a lo que nuestros sabios ensennaron? ?Por que no menciono en absoluto lo que intento Iaacov revelarles al final de los dias? Esta pregunta la fomula el Rav Iosef Caro. La respuesta es la siguiente: El Rambam nos ensenna que el conocimiento de los secretos relacionados con la venida del Mashiaj y la cuenta de los dias que faltan para ello no es por si mismo un objetivo, ni aportara nada a nuestras vidas, sino un elemento para incitarnos a tomar un camino correcto, conocer con mas detalles sobre la unicidad del Creador y reforzarnos para subir espiritualmente. Y esta es la razon por la que escribe el Rambam, que Iaacov los reunio para ensennarles el camino a seguir, de no dormirse en lo que respecta al desarrollo espiritual y no la simple curiosidad de "saber" cuando vendra el Mashiaj, cosa que a la vida personal del individuo no aportara enriquecimiento alguno. =========================================================================== Expresando Amor a traves de Observar los Mandamientos Amor en si mismo, no es nada a menos que encuentre una manera de ser expresado. Nuestra principal expresion de amor por D-os es observar Sus mandamientos. La Tora, por eso, nos ensenna (Deuteronomio 11:1): "Debes amar al Sennor, tu D-os, cumplir con Su pedido, Sus estatutos, Sus ordenanzas, y Sus mandamientos." Nuestros sabios nos ensennan que D-os expresa Su amor por nosotros a traves de tres formas basicas, y que debemos ser reciprocos con estos tres vinculos de amor. Basicamente, nuestro vinculo de amor implica que tenemos un fuerte deseo de hacer la voluntad de D-os y continuamente buscar maneras de servirlo. Cuando servimos a D-os por amor, no nos limitamos a los simples requerimientos de la Ley, sino que vamos mas alla de ellos, buscando las maneras de acercarnos mas a El. En segundo termino, lo que este vinculo de amor implica, es un fuerte entusiasmo en obedecer los mandamientos de D-os. Aun la observancia mas dificil, ya no parecera una carga, mientras que la practica mas trivial asumira un nivel de significado mas alto. Todas las facetas de observancia religiosa sirven, entonces, para fortalecer este vinculo, y asi convertirse en una fuente de gran placer. Esto es lo que el Salmista quiere decir cuando canta (Salmos 100:2), "Sirve a D-os con alegria." Finalmente, este amor implica una cercania a D-os en todos los caminos de la vida. La observancia ya no es un ritual seco o un habito sin sentido, sino una manera de acercarse uno mismo a D-os, y por lo tanto, la cosa mas significativa posible. De esto el Salmista hablo cuando dijo (Salmos 73:28), "Y para mi, la cercania de D-os es mi bien." Uno que ama verdaderamente a D-os no lo sirve con ninguna esperanza de obtener recompensa, sino que por Su propio motivo. Esta es la manera mas perfecta de servir a D-os. Esperar recompensa por la bondad de uno mismo, de todas maneras, no es considerado un defecto y alguien que sirve a D-os por no otra razon mas que la de recibir recompensa, es considerado perfectamente honrado. La unica condicion es que uno no se arrepienta de lo bueno que hizo si su recompensa no viene inmediatamente. Uno debe tener fe que D-os finalmente va a recompensar todo lo bueno. Todas las riquezas, pasiones y honores mundanos son nada comparados al vinculo fundamental de amor entre D-os y el hombre. El Salmista entonces dice (Salmos 73:25), "?A quien tengo en los cielos sino a Ti? Y teniendote, no deseo nada mas en la tierra." A pesar que el amor por D-os excede todo lo demas, uno debe evadir ascetismo como forma de vida. Nuestros sabios ensennaron que esta prohibido abstenerse completamente de este mundo. El camino de un tzadik justo es usar aun las cosas mundanas como ayuda para acercarse a D-os. Si uno ama a D-os verdaderamente, entonces Lo ama mas que a sus posesiones, y aun mas que a si mismo. Para un judio, este vinculo de amor con D-os es aun mas preciado que la vida. No hay recompensa mas grande que la de uno que sirve a D-os por amor. Nuestros sabios ensennan, entonces, que no hay acusador en las alturas que pueda hablar mal en contra de alguien que ama a D-os verdaderamente. La recompensa por tal amor viene directamente de D-os. =========================================================================== Disfruta tu Verano... Este Invierno En Israel con Los Institutos Or Sameaj Para jovenes de 18 a 26 annos que desean conocer con profundidad la sabiduria de nuestras fuentes. Durante los meses de enero y febrero de 1995 Precio total incluyendo pasaje ida y vuelta, estadia en Israel y paseos U$2.250 para informacion: o en Argentina, Danie Bresca 962-7774 o en Israel, R. Janin 972-2-810315 o en los EE.UU. 800-431-2272 (212-344-2000 en NYC) o envia E-Mail a newman@jerusalem1.datasrv.co.il =========================================================================== Las publicaciones electronicas de Judaismo pueden ser dedicadas en memoria de algun ser querido, o celebrando alguna fecha especial. Pongase en contacto con nosotros para mas detalles. =========================================================================== Rabino Mordejai Janin | Colegios Or Sameaj Moshe Y. Schwartz | Calle Shimon Hatzadik #22, Apdo. 18103 | Jerusalem 91180, Israel newman@jerusalem1.datasrv.co.il | Tel: 972-2-810315 Fax: 972-2-812890 =========================================================================== (C) 1994 Or Sameaj Internacional - todos los derechos reservados. Esta publicacion puede ser distribuida intacta a otra persona sin previo permiso. Invitamos a nuestros lectores a incluir nuestro material dentro de otras publicaciones, como revistas comunitarias. Sin embargo, solicitamos que nos soliciten permiso de antemano, y que luego nos envien una copia del ejemplar.