bs"d Judaismo Uma publicacao em portugues de Tora PARASHAT SHMOT ---------------------------------------------------- Esta publicacao esta disponivel em formato HTML em http://www.ohr.org.il/judp/5759/shmot/shmot.htm ---------------------------------------------------- Para a semana que termina em 21 de Tevet 9 de Janeiro Resumo Com a morte de Yosef o Livro Bereishit (Genesis) termina. O Livro Shmot (Exodus) narra a criaccao da Naccao de Israel formada atraves dos descendentes de Yakov. No inicio da Parasha desta semana, o Farao, temendo a explosao populacional dos Judeus, os escraviza. Porem, quando sua natalidade continua a crescer, ele ordena as parteiras judias para matar todos os meninos. Yocheved da a luz a Moshe e o coloca numa cesta no Nilo. A filha do Farao o encontra e adopta o bebe ainda que ela desconfie que provavelmente ele e hebreu. Miriam, a irma mais velha de Moshe oferece encontrar uma ama-seca para Moshe. Ela oferece para que sua mae Yocheved seja sua ama-seca e ajude a cria-lo. Anos depois, Moshe ve um egipcio batendo em um Hebreu e Moshe mata o Egipcio. Quando Moshe percebe que sua vida esta em perigo, ele foge para Midian aonde ele salva Tzipora. O pai dela, Ytro, aprova seu casamento com Moshe. Em Chorev (Monte Sinai) Moshe ve o "arbusto queimando" aonde Hashem o ordena para liderar o Povo Judeu do Egito a Eretz Ysrael, que Hashem havia prometido para seus ancestrais. Moshe protesta que o Povo Judeu no Egito duvidarao que ele e um agente Divino, entao Hashem o ajuda a fazer tres milagres para que o povo acredite nele: transformar seu mastro em uma cobra, sua mao saudavel em uma mao leprosa, e agua em sangue. Quando Moshe declara que ele nao e um orador publico talentoso, Hashem diz que seu irmao Aharon sera seu porta-voz. Aharon cumprimenta Moshe no seu retorno para o Egito e eles pedem ao Farao que liberte os Judeus. O Farao responde com editos ainda mais severos, declarando que os Judeus devem produzir a mesma quantidade de tijolos que produziam anteriormente, mas sem receberem fornecimentos. O povo se deprime, mas Hashem assegura Moshe que ele forccara Farao a libertar os Judeus. Comentarios Com orgulho "E esses sao os nomes dos filhos de Yisrael" (1:1) Imagine uma avo sentada com uma pilha de fototgrafias de seus netos. Ela tira as fotos depois do cafe da manha e as olha, mencionando o nome de cada um de seus preciosos netos. Depois do almocco ela descansa, e entao novamente tira as fotos e menciona os nomes de seus queridos. E a ultima coisa que faz antes de ir dormir e ver as fotos de novo, pela ultima vez, beijando-as e mencionando o nome de seus netos. O nome do Livro Exodus em hebraico e "Shmot" - "O Livro dos Nomes". Ele comecca com a lista dos nomes dos descendentes de Yakov. Ainda que a Torah ja tenha mencionado detalhes dos nomes dos filhos de Yakov durante suas vidas, a Torah os lista novamente depois de sua morte para mostrar como sao queridos para Hashem. Algo que e bem quisto e valorizado e repetido e reexaminado muitas vezes. Como as fotos da avo orgulhosa. Os filhos de Israel sao como as estrelas: assim como Hashem conta as estrelas e as chama pelos seus nomes quando elas aparecem, e novamente quando passam pelo mundo e sao reunidas. Da mesma forma Ele conta os filhos de Israel, quando entram neste mundo e tambem quando sao "recolhidos". Nos devemos nos lembrar que ja que somos comparados com as estrelas, devemos emula-las. Assim como seu proposito e radiar luz para os mais escuros e distantes locais do universo, tambem e a nossa funccao radiar luz espiritual para os locais mais abandonados e desolados do mundo. Ser "Farao disse para seu povo: 'Vamos supera-los, para evitar que se tornem numerosos e se houver uma guerra, eles tambem poderiam se unir aos nossos inimigos e lutar contra nos". (1:9-10) "Os alemaes nao tinham DDT. Seu pesticida, usado para matar ratos, piolhos, ou qualquer outro animal ou inseto era um produto comercial chamado Zyklon B. Seu ingrediente ativo era cianida de hidrogenio. Zyklon B consistia de discos solidos que expeliam gas de cianida de hidrogenio quando exposto ao ar. Grandes quantidades de Zyklon B foram encontrados nos campos nazistas. Mas existe uma explicaccao nao criminal para isso que e bem documentada. Nos campos haviam epidemias de febre tifoide, que era transmitida pelos piolhos. Mas Zyklon B era o agente supostamente usado para matar Judeus em massa nas camaras de gas". (de um versao "revisionista" do anti-semitismo do holocausto) Na Hagada de Pesach nos lemos: "Os Egipcios nos maltrataram e nos afligiram" (Dvarim 26:6). Se voce examinar a frase hebraica cuidadosamente, voce vera que na realidade ela diz: "Os Egipcios nos tornaram maldosos". Como voce une toda uma naccao para perseguir uma minoria? Voce os acusa. Voce conduz uma campanha para desmoraliza-los. Voce os transforma de naccao a sub-especie; como afliccao, doencca. Voce os despersonifica. A Torah nos da uma visao arrepiante do futuro no verso acima. O Farao se refere ao Povo Judeu com o pronome singular masculino - "hu" (ele). Voce pode ler "hu" como "para ele". Mas voce tambem pode ler essa palavra como um substantivo que despersonifica. Quando as pessoas se tornam "objeto" ou "coisa", em nossos olhos eles nao sao mais do que organismos estranhos, a serem tratados como germes. Voce os mata. Voce "se desinfeta". Voce utiliza um programa medico de genocidio atraves de bacterias. E tao arrepiante e logico. O principe dos profetas "E um homem da dinastia de Levi se casou com a filha de Levi". (2:1) Quando a Torah escreve sobre a uniao dos pais de Moshe, porque nao e usada a frase: "E Amram se casou com Yocheved?" Durante sua vida, Moshe se aproximou de Hashem mais do que qualquer outro ser humano. Somente ele ascendeu para os ceus e recebeu a Torah para Israel. Somente ele falou com Hashem face a face, com claridade, ao contrario de outros profetas. Havia uma preocupaccao de que alguem diga que Moshe veio dos ceus, e considere Moshe como um deus. Por esse motivo, a Torah estressa que sua origem foi tao normal e fisica como qualquer outra pessoa. "E um homem da dinastia de Levi se casou com a filha de Levi". Ainda que Moshe fosse o principe dos profetas, seus pais e ele eram pessoas de sangue e osso. Haftara: Yshaiahu 27:6,28:13, 29:22-23 Yakov tinha dois nomes: "Yakov" e "Ysrael". O Povo Judeu e chamado por esses dois nomes. Yakov descreve a experiencia do Povo Judeu em periodos de degradaccao e dificuldades. Ysrael representa o Povo Judeu cumprindo seu potencial. O profeta Yshaiahu viveu num periodo de defradadccao espiritual. Ele comecca a Haftara com a profecia de que "a raiz" de Yakov, como todas as raizes, ainda que nao vista e maltratada por todos, novamente ira expor seu produto exuberante. A revoluccao que falhou "A quem deve ser ensinado conhecimento, que tenha capacidade de entender a mensagem? Aqueles que nao mamam mais do leite (materno), removidos do peito!" (28:10). Desde a epoca da Revoluccao Industrial, nos temos assistido uma aceleraccao no desenvolvimento da ciencia e tecnologia. Como o Zohar previu, a partir do ano 5600 os portoes da sabedoria encontrarao sua residencia na sabedoria da Torah e na santidade. Agora, como nos nao merecemos, essa difusao de alta energia e encontrada no dominio de sabedoria superficial que degradou a humanidade com a invenccao de armas de destruiccao em massa. Dede o dia em que o Beit HaMikdash, essa radiaccao espiritual desapareceu - descendendo em terras desoladas e pessoas incompativeis - "tolos e crianccas". Esse e o significado das palavras do profeta ao perguntar se "Aqueles que nao mamam mais do leite (materno)" tem "capacidade de entender a mensagem". Fontes: Com orgulho - Rashi, Gur Arie, Sfat Emet O principe dos profetas - Kehilat Ytzchak em Iturei Torah A revoluccao que falhou - Adaptado de Ahavat Yonatan e Rabino Simcha Bunem de Psicha Amor a Terra de Israel Seleccoes de comentarios classicos da Torah expressando a relaccao especial do Povo Judeu e Eretz Ysrael A Terra a prova d'agua Noach sabia que as aguas do diluvio tinham comeccado a evaporar quando a pomba enviada da arca retornou com um ramo de oliveira na sua boca. (Bereishit 8:11) Aonde a pomba conseguiu encontrar um ramo num mundo tao completamente devastado pelas aguas do diluvio? Dos galhos de Eretz Ysrael, o Rabino Levi respondeu. Esse comentario segue a opiniao dos Sabios que disseram que Eretz Ysrael nao foi afetada pelo diluvio. Essa opiniao e relacionada ao que Hashem disse para o profeta Yechezkiel sobre essa Terra aonde "nao choveu no dia da furia". (Yechezkel 22:23) Midrash Raba Vaikra 31:10 ============================================ Publicado por Instituicoes Or Sameach Departamento Latino-americano Diretor: Rabino Betzalel Blidstein Escrito e Recompilado por Rabi Yaakov Asher Sinclair Editor Responsavel: Rabi Moshe Newman Traducao: Nomi Travis ============================================ Or Sameach Rehov Shimon Hatzadik #22, P.O.B 18103 Jerusalem 91180, Israel Tel: 972-2-581-0315 Fax: 972-2-581-2890 E-Mail: mailto:ohr@virtual.co.il www: http://www.ohr.org.il E-Mail en Espanol: mailto:spanish@ohr.israel.net ============================================ (C) 1998 Or Sameach Internacional - todos os direitos reservados. Esta publicacao pode ser distribuida sem autorizacao previa. 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