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Judaismo                                
la publicacion espannola de Tora                                
PARASHAT PINJAS 
Se lee Pirke Avot, Capitulo 1? 
Para la semana que termina el 19 de Tamuz 5760 
22 de julio 2000
 
Resumen de la Parasha  
Hashem le ordena a Moshe que le informe a Pinjas que  
habra de recibir el "pacto de la paz" de Hashem en  
recompensa por su acto intrepido (ejecutar a Zimri y  
Kozbi, la princesa midianita). Hashem le ordena a  
Moshe que el pueblo mantenga un estado de  
enemistad con los midianitas, debido a que ellos  
fueron los que incitaron al Pueblo Judio a que pecara.  
Moshe y Elazar reciben la orden de contar al Pueblo 
Judio.  
La Tora enumera los nombres de las familias de cada una  
de las tribus. La cantidad total de hombres aptos para 
servir  en el ejercito es de 601.730. Hashem le explica a 
Moshe el  modo de distribuir la Tierra de Israel a los 
israelitas. Se  registra la cantidad de familias que 
componen la tribu  levita. Las hijas de Tzlofjad 
presentan un reclamo ante  Moshe: en ausencia de un 
hermano varon, reclaman para si  la porcion de su padre 
de la Tierra de Israel. Moshe Le pregunta a Hashem cual 
debe ser el veredicto en tal caso, y  Hashem le responde 
que el reclamo de las hijas es justo. La  Tora ensenna 
las leyes y prioridades que determinan el orden de 
herencia. Hashem le ordena a Moshe que suba a  
la montanna y contemple la Tierra a la que el Pueblo 
Judio  pronto habra de ingresar, si bien el propio Moshe 
no  entrara a ella. Moshe Le pide a Hashem que designe al 
lider  que lo sucedera, y Hashem elige a Yehoshua ben 
Nun.  
Moshe designa a Yehoshua como su sucesor, en presencia  
de toda la nacion. La parasha concluye con ensennanzas  
especiales referidas al servicio del Beit ha Mikdash. 

COMENTARIOS

SIMPLEMENTE STATUS 
"Pinjas... hijo de Aaron el Kohen" (25:11)
No hace mucho tiempo, un miembro de la realeza sufrio una 
muerte tragica y violenta, que dio lugar a una sincera 
expresion de dolor incontenible por parte del publico. 
Que la gente llore por una persona que fallecio estando 
en la flor de la vida es entendible. Sin embargo, lo que 
llama la atencion es el espectaculo de un mundo que se 
rasga las vestiduras y se golpea el pecho 
ante el fallecimiento de una adultera confesa. Al 
parecer, la juventud, la belleza y la realeza son capaces 
de hacer olvidar la traicion marital, convirtiendola en 
el "romance de la vida".
Sea como fuere, ese singular diluvio de lagrimas no fue 
una mera aberracion del sentido y la sensibilidad del 
publico. Desde epocas inmemoriales ha existido un doble 
standard en la sociedad. A lo largo de la historia los 
reyes han ejercitado lo que los franceses, a su modo 
exquisitamente delicado, denominan el "droit de 
seigneur", el "derecho del amo". Esa era la costumbre 
aceptada segun la cual el soberano tenia derecho a 
reclamar la primera noche de cualquier matrimonio.
En la parasha de esta semana, Pinjas pone fin a una plaga 
que mato a 24.000 personas. La causa de dicha plaga habia 
sido un ataque de inmoralidad con las mujeres de Midian y 
Moab. Pero en vez de aplaudir su intervencion, el pueblo 
lo acuso de asesinato. Cabe destacar que la 
acusacion que se hizo en su contra era: "Este nieto de un 
idolatra tuvo la osadia de matar a un principe de 
Israel". Si uno se pone a pensar, ¿que tiene que ver el 
rango social de Pinjas con el hecho de si sus acciones 
estan o no justificadas? ¿Y que importa si el hombre que 
acaba de ejecutar era un principe?
Lo que se considera adulterio entre las masas se apoda 
"romance" entre los nobles. El status todo lo puede...

PAZ PROCESADA
"Mi pacto de paz" (25:12)
Todo el mundo quiere la paz. Cada persona quiere sentarse 
debajo de su higuera, tranquilo y seguro de que no vendra 
nadie a quitarle su familia y su dinero. Sin embargo, 
practicamente desde el comienzo de la historia, la 
paz ha sido esquiva y, muchas veces, ilusoria.
Si hay una palabra hebrea que todo el mundo conoce es 
shalom. "Paz". 
Shalom es el saludo hebreo. Pero ¿por que saludamos a los 
demas con shalom?
El Talmud nos dice que esta prohibido decir shalom en la 
casa de banyos, ya que shalom es el Nombre de D-os, y no 
es apropiado que sea pronunciado en una casa de banyos.
¿Que significa que el nombre de D-os es Shalom?
La verdadera paz no existe en este mundo, pues shalom 
significa perfeccion, realizacion. Y este mundo fue 
creado con carencias. Asi es como fue creado. Este mundo 
lucha por llegar a algun sitio que esta mas 
alla, para poder completarse, realizarse.
La palabra hebrea que significa "tierra" es eretz, de la 
raiz ratz, "correr"., 
porque el mundo siempre esta corriendo, apuntando a su 
realizacion.  
Pero esta solo puede provenir de arriba, del Cielo. La 
palabra Cielo en hebreo se dice Shamaim, de la raiz sham, 
que significa "alli". Este mundo siempre esta corriendo 
alli, afuera de si mismo, mas alla de si mismo. 
Este mundo contiene muchas cosas bellas, pero no 
perfeccion. La perfeccion esta mas alla del alcance de la 
creacion.
Es por eso que el nombre de D-os es Shalom. D-os es la 
perfeccion de toda la carencia de este mundo. Cada una de 
las cosas de este mundo halla su perfeccion, su 
realizacion, en El. No aqui. Arriba. "Alli".

LA CONEXION DE PAZ
En el libro de Ruth, Boaz saluda a los cosechadores 
empleando el nombre de D-os. Esto nos ensenya que el 
judio puede usar el Nombre de D-os como una forma de 
saludo, y eso no se considera como un uso en vano 
del Nombre del Cielo. En efecto, existe la opinion de que 
tenemos el deber de saludarnos mutuamente con el Nombre 
de D-os, diciendo Shalom. Pero ¿por que tenemos el deber 
de saludarnos con el Nombre de D-os?
¿Que tiene de malo decir "Hola" o "Que tengas un buen 
dia"?
A veces miramos a los demas y sentimos que estamos a 
millones de kilometros de distancia de ellos. Pero no hay 
ningun hombre que pueda vivir como una isla. Cuando se 
encuentran dos personas, la esencia del encuentro es que 
se completen el uno al otro. El principio fundamental de 
las relaciones interpersonales es que cuando yo encuentro 
a mi projimo, estoy por afectar su shlemut (perfeccion). 
Eso es lo que vine a hacer a este mundo.
D-os nos coloco en un mundo que exige ser perfeccionado. 
Toda nuestra relacion con el mundo y lo que hay en el es 
un "Proceso de Paz", un proceso por el cual cada persona 
y cada brizna de pasto llegan a su estado de shlemut, la 
definicion verdadera de la paz.
En Parashat Vaietze, Yaakov reposa su cabeza encima de 
unas piedras. 
Cada una de estas desea ser la piedra elegida sobre la 
cual ha de dormirse 
Yaakov. El resultado es que todas las piedras terminan 
por reunirse y transformarse en una sola. ¿Que aprendemos 
de esto? El mensaje de las piedras es que la realizacion 
resulta de la conexion de entes dispares que pasan a 
conformar uno solo ente.
Al conectarnos con otras personas a cualquier nivel de 
que se trate, ya sea en los negocios, o en el amor, en la 
escuela o en el autobus, la conexion que se produce entre 
nosotros y nuestros  projimos debe tener la intencion 
de llevar a la otra persona a alcanzar un estado de 
realizacion. Por eso el judio tiene el deber de saludar a 
los demas con "¡Shalom!". Porque cuando tratamos de hacer 
que los demas alcancen el estado de perfeccion, 
de shalom, el mundo alcanza su objetivo primigenio.
Y ese es el verdadero proceso de paz.

HAFTARA: YIRMIYAHU 1:1-23

"Divrei Yirmiyahu" es la primera haftara de la trilogia 
"Tres de Afliccion" que se leen desde el 17 de Tamuz 
hasta el 9 de Av, y contiene la siniestra vision de 
Jeremias de la inminente ruina de Israel y el primer 
exilio, a manos del Rey babilonio Nebujadnetzar.
La vision de Yirmiyahu de una amenazadora vara de 
almendro indica que esta madurando el momento de castigar 
a Israel, igual que madura un almendro. La olla que 
hierve de cara al norte advierte que el vecino 
septentrional de Israel, Babilonia, ha de empunyar dicha 
vara. Pero si se arrepienten, D-os recordar su "joven 
bondad" cuando la nacion naciente abandono la familiar 
Egipto, e igual que una novia romantica, fueron tras 
D-os a un desierto amenazador.

SUPERVISION
Malbim, en su introduccion al Libro de Yirmiyahu, senyala 
que este libro contiene mas "irregularidades", tanto de 
ortografia como de gramatica, que cualquier otro libro 
del Tanaj. Segun explica Malbim, esto se debe a 
la exaltada naturaleza de la vision de Yirmiyahu, que 
casi puede compararse a la de Moshe. Asi como los Cinco 
Libros de Moises contienen innumerables niveles de 
significado, muchos de los cuales estan aludidos en las 
variaciones de ortografia y de gramatica, del mismo 
modo, el libro de Yirmiyahu va mas alla de los limites 
normales de expresion. Esto se debe al exaltado nivel de 
profecia de Yirmiyahu, que se encontraba por encima de la  
mayoria de los demas profetas.

Los Sabios sintetizan el Libro de Yirmiyahu con la 
expresion "enteramente destruccion". Inclusive en 
castellano, "jeremias" es la persona que predice 
lamentacion y sufrimiento. ¿Por que D-os invirtio 
especificamente en un Profeta tan grande, uno de los mas 
grandes, para que anunciara la vision de la destruccion y 
el exilio de Israel?
"Todo lo que hace D-os es para bien", afirman nuestros 
Sabios. Tal vez, la exaltada percepcion de Yirmiyahu haya 
sido la razon misma por la cual fue elegido para anunciar 
el exilio; desde su exaltado punto de vista, el, como 
ningun otro de su generacion, era capaz de percibir la 
alegria oculta tras las lagrimas.

EL AMOR A LA TIERRA
IAM HA KINERET El mar de la Galilea

Tambien llamado en las distintas culturas "Mar de la 
Galilea" o "Mar de Tiberiades", este hermoso lago con 
forma de arpa constituye uno de los sitios mas bellos de 
la Tierra, y una de sus fuentes principales de agua 
fresca y peces.
Hay quienes sostienen que su nombre mismo proviene de su 
similitud con el kinor (arpa en hebreo), ya sea a causa 
de su forma, o por el sonido musical de sus olas.
Situado a 212 metros bajo el nivel del mar Mediterraneo, 
este lago cuenta con 20 km de largo y 13 km en su parte 
mas ancha, y una circunferencia de 53 km.
La belleza de la zona, asi como la natacion y el remo que 
se llevan a cabo en el lago, han hecho de la region del 
Kineret un lugar de vacaciones de gran popularidad entre 
los residentes israelies, asi como tambien entre los 
turistas del extranjero. La ciudad de Tiveria 
(Tiberiades) es la mas importante de las ciudades de la 
zona, y el sitial de varias tumbas famosas.
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