Judaismo la publicacion espannola de Tora Parashat Teruma Para la semana que termina el 2 de Adar 5758 28 de febrero 1998 =========================================================================== Puede encontrar esta publicacion disponible en formato HTML en http://www.ohr.org.il/jud/5758/shmot/teruma.htm =========================================================================== Resumen de la Parasha D-os le ordena a Moshe que construya un Mishkan (Santuario) y le da todas las instrucciones detalladas. Se pide a los israelitas que contribuyan con metales preciosos y piedras, telas, pieles, aceite y especias. En el patio exterior del Mishkan hay un Altar para los sacrificios de holocausto y una jofaina para lavarse. El Tabernaculo esta dividido en dos partes por medio de una cortina. Unicamente los kohanim, descendientes de Aaron, tienen acceso a la habitacion exterior. En dicha habitacion se encuentran la Mesa del Pan de la Proposicion, la Menora y el Altar Dorado para el incienso. A la habitacion interna, el Sancto Sanctorum, solo puede entrar el Kohen Gadol, y unicamente una vez al anno, en Yom Kipur. Aqui esta el Arca que contiene los Diez Mandamientos inscritos en las dos tablas de piedra que D-os le dio a la nacion Judia en el Monte Sinai. Tambien se describen en detalle todos los utensilios y vasijas, asi como la construccion del Mishkan. =========================================================================== Comentario a la Parasha "Haran un arca..." (25:10) En el reino desierto de Mujtar, todo se dio vuelta tras el descubrimiento del petroleo. El sheik, ansioso de beneficiar a su pueblo, y de paso aumentar su propio prestigio, construyo caminos y hoteles, palacios y aeropuertos. Tenian todo. Todo... menos agua. El unico liquido que abundaba en Mujtar era negro y viscoso. Oro negro... pero imposible de beber. Fuera de traer un iceberg de la Antartida (idea que aun se hallaba en consideracion), todavia nadie habia encontrado una solucion. El sheik decidio que viajaria a los EE.UU, porque los EE.UU. eran un pais donde habia soluciones hasta para los que no sabian que tenian problemas. !Cuanto mas para alguien con un problema que era tan facil de identificar! El sheik se hospedo en el Waldorf Astoria cerca de una semana. Cuando llego el momento de partir, llamo al botones para que le bajara el equipaje. Al abrir la puerta de la suite del sheik, el botones se quedo helado. Alli, en medio de la habitacion, habia un gigantesco cofre. Imposible de cargarlo el solo, dio la media vuelta y fue a buscar refuerzos. Finalmente, hicieron falta seis changadores robustos y un camion para llevar el cofre al aeropuerto Kennedy. En la era del equipaje a rueditas, el cofre del sheik parecia un anacronismo total. Y, como era de esperar, llamo la atencion del oficial de aduanas. "!Buen dia! Digame, por favor... ?que es lo que lleva en este cofre?" "No es nada, oficial, solamente unos cuantos regalos para los que me esperan en mi pais". "Aja... ?podria abrirlo, si no es molestia?" "Esto es absolutamente innecesario, porq..." "POR FAVOR abra el cofre" Al abrirse la tapa del cofre, el oficial de aduanas se quedo como congelado. Todo el cofre estaba repleto de canillas, canillas de todos los tipos y de todas las formas, de acero inoxidable, de cobre, antiguas, modernas... Canillas, canillas, y mas canillas. "?Sabe lo que pasa? Lo que ocurre es que en mi pais no tenemos agua. El primer dia que pase en este pais, fui a la cocina y abri una de estas cosas, y, milagro de milagros, !empezo a salir agua! Por eso, ahora le llevo a mi pueblo este invento brillante. Ustedes, los occidentales, tienen cada invento... No se puede negar que tienen cabeza" Hashem le dijo a Moshe que fuera a decirle a Betzalel "Haz para Mi un Mishkan (un Santuario), un Aron (arca sagrada) y kelim (las demas vasijas del Santuario). Cuando Moshe le dijo a Betzalel, altero el orden y dijo que construyera el Aron, las kelim y el Mishkan. Betzalel le dijo a Moshe: "Moshe Rabenu, lo logico es que primero se construya la casa, y luego se la adorne. Me estas diciendo que primero construya los adornos, las vasijas, pero ?donde los voy a poner?" ?Por que Moshe cambio el orden? Moshe no le estaba dando a Betzalel instrucciones de construccion. No le estaba hablando como un arquitecto habla con el que va a construir la casa. Moshe estaba hablando en terminos conceptuales, enfatizando lo que era la esencia y el proposito del Mishkan. El Aron era la pieza clave del Mishkan. La palabra "Aron" proviene de la palabra "Or", luz en hebreo. El Aron era la luz del Mishkan, pues contenia a la sagrada Tora, que es la luz del mundo. Sin el Aron, el Mishkan habr ia sido una mera cubierta, una "canilla seca", sin el agua viva de la Tora Sagrada. Talmud, Berajot 55a; Rabenu Bejaie; Rabi Uziel Milevsky zt''l "Las estacas permaneceran en los aros del arca; no seran quitadas de alli" (25:15) La Tora es la patria portatil del pueblo judio. Durante la mayor parte de su historia, los judios estuvieron en el exilio. Pero aunque se tratase del exilio babilonico o del exilio de Italia, el de Turquia o el del Maine, el judio siempre pudo enrollar su patria, la Tora, y llevarsela consigo. No es tanto que los judios hayan conservado la Tora, como que la Tora conservo a los judios. Cuando todas las fronteras se les cierran, cuando nadie esta dispuesto a concederles una visa, la Tora los recibe con los brazos abiertos. Las estacas del Aron jamas debian quitarse del Aron. Debian permanecer en su sitio en forma constante. El primer Beit ha Mikdash duro 400 annos. Y a lo largo de todos esos siglos, las estacas permanecieron en su sitio; la Tora estaba lista para trasladarse de un momento a otro. Era un simbolo de que la Tora no esta atada a ningun lugar. Dondequiera que vayan los judios, tanto por voluntad como por la fuerza, enrollan su patria portatil y se la llevan consigo. Rabi Shimshon Rafael Hirsch "...De todo hombre cuyo corazon diere, tomareis Mi porcion" (25:2) Tenia el mismo aspecto que el otro pobre. Los ojos opacos por la falta de comida; la ropa manchada. Golpeo a la puerta de Rabi Jiya. "!Dame pan!" Rabi Jiya le dio pan. "Mi amo le dio pan a ese otro hombre. Mi amo le tuvo lastima. ?Mi amo no me va a tener lastima a mi? Yo tambien soy pobre. Yo soy el angel de la muerte". El angel de la muerte le mostro a Rabi Jiya una vara de fuego. Este hecho, que registra el Talmud (Moed Katan 28a) es muy dificil de comprender. Despues de todo, hay una gran diferencia entre dar un pedazo de pan y dar la vida, ?o no? ?Como es que el angel de la muerte hizo semejante comparacion? El angel de la muerte conocia muy bien a Rabi Jiya. El veia hasta lo mas profundo de su corazon. Cuando Rabi Jiya le daba pan a un pobre, lo daba con tanta generosidad de corazon que en realidad le estaba dando un pedazo de si mismo. En realidad, lo que el angel de la muerte le estaba diciendo a Rabi Jiya era: "En verdad no le diste pan a ese pobre. Eso es solamente el modo en que se lo diste. Lo que le diste fue tu alma envuelta en un pedazo de pan. "Igual que le diste a el tu alma, damela tambien a mi". Del mismo modo, toda la esencia del Mishkan que construyo el pueblo judio en el desierto debia ser un corazon y un alma generosos. Porque solamente de esa manera el metal y la madera podian transformarse en un espacio espiritual. Y unicamente de esa manera Hashem podria vivir en el. Rabi Jaim Shmuelevitz =========================================================================== Haftara: Melajim I 5:26 - 6:13 "Este Templo que contruiste; si sigues Mis decretos, realizas Mis estatutos y observas todos Mis preceptos..."(6:12) Asi como en la parasha de esta semana la Tora habla de la construccion del Mishkan, la "residencia" divina en el desierto, la Tora tambien describe el primer Beit ha Mikdash, que fue construido por Shlomo ha Melej (el Rey de Salomon) 480 annos despues del Exodo. Si bien las estadisticas fisicas de la construccion de Shlomo ha Melej son asombrosas, lo que Le importa a Hashem es que la verdadera construccion debe surgir del corazon generoso. Eso es lo que Hashem le dice a Shlomo ha Melej en el versiculo que citamos: No pienses que la construccion de mi casa es a traves de medios meramente materiales; con el oro y con la plata. Todas esas son meras ilusiones, no son el verdadero Beit ha Mikdash. Sino que "si sigues Mis decretos, y realizas Mis estatutos...", eso es con lo que se construye en verdad el Beit ha Mikdash. Y como los "materiales" de su construccion son en realidad espirituales, el Beit ha Mikdash, inclusive despues de su destruccion fisica, y hasta despues de que se desintegraron sus componentes materiales, continua existiendo: "Yo habitare entre los Bnei Israel, y no abandonare a Mi pueblo Israel" Kojav mi Yaakov =========================================================================== Canta Mi Alma Comentarios sobre las Canciones que cantamos en la mesa de Shabat a traves de las generaciones. Eliahu Hanavi "El Profeta Elias..." Pronto vendra a nosotros, junto a Mashiaj, hijo de David Bimera iabo eleinu im Mashiaj ben David. Con la partida del Shabat mencionamos a los redentores que Hashem ha de enviarnos, es de esperar que muy pronto. Ya se nos prometio, segun palabras de nuestros Sabios, que Eliahu no llegara como un heraldo del Mashiaj en Erev Shabat para que la agitacion por su arribo no interfiera con nuestros preparativos para el Shabat. Pero una vez que termina el Shabat, y queda el camino libre para su llegada, entonamos una plegaria para que su arribo sea inminente, junto con nuestro Mashiaj. =========================================================================== Esta Ud. conectado con nosotros? Anunciar a todos sobre el Ohr Somayach Home Page. 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