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Se ofreceran sacrificios, se vestira a Aaron y a sus hijos con sus vestimentas respectivas, y se ungira a Aaron con el aceite de uncion. D-os ordena que todas las mannanas y todas las tardes, se ofrezca un carnero en el Altar del Mishkan. Estas ofrendas deberan ser acompannadas por una ofrenda de harina , y libaciones de vino y aceite. D-os ordena la construccion de un Altar para la quema de incienso, hecho de madera de acacia, y recubierto de oro. Todos los dias, Aaron y sus descendientes deberan quemar incienso en dicho altar. =========================================================================== Comentario a la Parasha "Y Aaron quemara sobre ese altar incienso de especias cada mannana cuando limpie las lamparas" (30:7) ?Usted desea venderle algun producto a la gente? Gaste millones de dolares en campannas de publicidad! Haga avisos en la television cada hora! Contrate un avion que escriba en el cielo! Todo esto funciona a las mil maravillas... cuando el mensaje es falso. Tal vez las rayas rojas del dentifrico no le dejen los dientes tan blancos, despues de todo... Tal vez no pierda esos veinte kilos de mas porque se dedique a comer unicamente los nuevos cornflakes bajas calorias... Pero cuando el mensaje es la Verdad, no hay necesidad de hacer tanto ruido... La verdad sabe venderse sola. En el Beit ha Mikdash, el servicio de la quema de incienso, el ketoret, se realizaba en privado, lejos de los ojos del publico... pero su aroma podia sentirse hasta en Jerico, a mas de veinte millas de distancia! Cuando una persona dedica todos sus esfuerzos a vivir la vida como corresponde, en conformidad con la Tora, entonces, aunque no publicite sus virtudes, la gente buscara acercarse a el. Aunque toda su vida sea conducida con modestia, sus actos irradiaran su pureza interior y su santidad como un faro. Basado en Rabi Moshe Feinstein zt''l "Y ahora mandareis a los israelitas..." (27:20) 1) Desde el momento de su nacimiento y hasta el Sefer Devarim (Deuteronomio), el nombre de Moshe aparece en todas las parashiot, excepto en una: la parasha de esta semana. El Gaon de Vilna explica que Moshe murio el 7 de Adar. Como esta fecha suele caer en la parasha Tetzave, asi como Moshe dejo este mundo durante esa semana, tambien su nombre "deja" la parasha de esta semana. 2) Las palabras del tzadik a veces tienen una fuerza que va mas alla del contexto en que se emiten. Cuando Hashem quiso destruir al Pueblo Judio, tras su infedilidad con el becerro de oro, Moshe Le imploro a Hashem, diciendo: "Borrame de Tu Libro que has escrito". Moshe pide ser el, en lugar del Pueblo Judio, el que sea erradicado. Si bien Moshe habla a partir de una absoluta abnegacion, no obstante sus palabras dejan una impresion, y es por ese motivo que su nombre es "borrado" de la Parasha. Baal ha Turim, Najal Kadmonim en Iturei Tora "Aceite de oliva puro para encender la luminaria" (27:20) La luz de la Menora representa la luz de la Tora. El aceite de la Menora debia prensarse con delicadeza, de a una aceituna por vez. No se lo podia triturar, porque entonces quedarian particulas de aceitunas y sedimentos. Y si bien esto se puede solucionar mediante un filtrado, dicho procedimiento no era posible en aquel caso, pues el aceite de la Menora debia ser puro desde el comienzo; no se lo podia "arreglar" despues. Esto puede entenderse como un paradigma de la ensennanza de la Tora: tenemos la obligacion de transmitir la Tora de un modo puro e inalterado. Debemos tener mucho cuidado de no "disfrazar a la Tora" adjudicandole conceptos que "suenan politicamente mas aceptables". La Tora no precisa de "remiendos" ni de "cambios de decorado", para hacerla mas aceptable. El sedimento no debe mezclarse con la Tora, porque aunque pensemos que luego podremos filtrarlo mas adelante, la ensennanza de la Tora debe ser pura desde su comienzo. Basado en Rashi =========================================================================== Canta Mi Alma Comentarios sobre las Canciones que cantamos en la mesa de Shabat a traves de las generaciones. Iom Ze Le Israel - "Este dia es para Israel" kidashta berajta oto mikol iamim "Tu lo santificaste y bendijiste sobre todos los dias" En la descripcion que hace la Tora del Shabat de la Creacion (Bereshit 2:3) dice que "D-os bendice el dia septimo y lo santifica". Rashi explica que la bendicion se referia al Man, que en un futuro habria de proveer alimento a los Hijos de Israel durante los cuarenta annos transcurridos en el desierto: "Cada dia de la semana un omer de Man descendia de los cielos para cada persona y en el sexto dia caia una porcion doble. D-os santifico el Shabat al no entregarlo ese dia". 1. Ahora bien: si el pueblo recibia al sexto dia lo que necesitaba para el sexto y el septimo dia, ?donde esta la bendicion? Veamos dos respuestas frecidas por los comentaristas: 2. Cada dia, la cantidad de Man bastaba solamente para dos comidas. Pero la porcion del Shabat, que caia al sexto dia, bastaba para las tres comidas del Shabat. El Man que descendia en el sexto dia era el doble que el de los otros dias tanto en cantidad como en calidad. Su aroma y sabor era diferente - un presagio, quizas, de las comidas que los judios comerian en Shabat a traves de las generaciones. =========================================================================== Esta Ud. conectado con nosotros? Anunciar a todos sobre el Ohr Somayach Home Page. 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