_/_/_/ _/ _/ _/_/ _/ _/_/_/ _/_/ _/ _/ _/_/_/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/_/_/_/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/_/_/ _/ _/_/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/ _/_/ _/_/ _/_/ _/ _/ _/_/_/ _/_/ _/ _/ _/_/_/ Judaismo - la publicacion espannola de Tora Parashat Bereshit Para la semana que termina el 29 Tishrei 5757 12 Octubre 1996 =========================================================================== Or Someaj esta en el WEB: http://www.ohr.org.il =========================================================================== Resumen de la Parasha Al principio, D-os creo el universo en su totalidad, incluyendo el concepto de tiempo, de la nada. La Creacion se completo en sies dias. En el septimo dia D-os descanso, ese descanso nos trajo el Shabbat que experimentamos cada semana, con su universo espiritual. Adan y Eva, la pareja humana, aparecen en el Eden o Paraiso. La serpiente tienta a Eva y ella come de la fruta prohibida dandosela a su vez a comer a Adan. Al absorber el pecado en su ser se vuelven incapaces de permanecer en el Paraiso espiritual del Eden y son desterrados. Mortalidad, Trabajo duro (fisico y espiritual) aparecen en la tierra, asi como el parto angustioso y la lucha interna para correjir la equivocacion que cometieron Adan y Eva. Esta lucha sera el tema central de la Historia Universal. Cain y Abel los hijos primogenitos de Adan y Eva ofrecen sacrificios a D-os. Abel ofrece lo mejor de su ganado y D-os acepta la oferta. Cain, por el contrario ofrece lo mas inferior de sus cosechas y D-os lo rechaza, los hermanos luchan y Cain mata a Abel. Por ese pecado D-os le condena a errar por la tierra. La Torah, seguidamente, traza la geneologia de los otros hijos de Adan y Eva asi como de los descendiantes de Cain hasta el nacimiento de Noe. Despues de la muerte de Seth la humanidad peca y desciende a un nivel tal de bajeza que Hashem decide acabar con el mundo y manda el Diluvio. Noe y su familia son los unicos que se salvan. =========================================================================== Comentario a la Parasha "Al prinipio D-os creo el cielo y la tierra'(Gen 1:1) Rashi nos dice que la razon por la que la Torah empieza con la Historia de la Creacion es por si acaso las naciones del mundo nos acusan de ladrones, (nos apoderamos de la tierra de las siete naciones canaanitas) nosotros podemos contestar al mundo que "La tierra entera pertenece al Sennor" El la creo y la dio a quien le parecio apropiado darla. Por voluntad de D-os los canaanitas recibieron su pais y por la misma voluntad ellos lo perdiern y nosotros lo ganamos. Si analizamon bien esta explicacion parece poco razonable. Cualquier ladron puede decir: "Se que esta es su casa, Sennor Cohen. pero toda la tierra pertenece al Senor, El creo su casa y ahora puede darla a quien quiera, Se la dio a usted y ahora me la va a dar a mi." La respuesta es que todo en este mundo puede ser robado, todo menos la tierra de Israel. Israel es unico, porque es irrobable. El hecho de poseer la tierra de Israel es prueba de posession legitima. Pero solo nos merecemos Eretz Israel si en verdad deseamos morar en Eretz Israel. Nuestro deseo de poseerlo debe corresponder al deseo de Hashem de darnoslo, solo asi podemos garantizar que D-os continuara dandonos este pais. (Basado en Rav Moshe Shapiro) Y aparecio la noche y la mannana, el segundo dia - (Gen 1:8). De los demas dias de de la creacion la Torah nos dice que "estuvo bien, o muy bien" pero del segundo dia no nos dice nada. ?Porque no fue el segundo dia bueno? Los angeles y el firmamento fueron creados en ese dia, y por supuesto esas son grandes creaciones. Para que algo sea "bueno" debe reflejar la intencion primordial de la Creacion. La intencion primordial de la Creacion es el ser humano, y su lugar pertenece al mundo fisico "de abajo". Los mundos espirituales creados en el segundo dia solo tienen el proposito de ayudar al hombre a jugar el papel que D-os tenia planedo para el en su plan para la Creacion del Universo. Por si solos, los angeles no son "buenos" porque "Los rabios son mas grandes que los angeles" (Sanhedrin 93a) (Adaptado de Rabeinu Bachya) "En el septimo dia D-os completo el trabajo que estaba haciendo y se abstuvo del trabajo que hiciere" (Gen 2:2) Erase una vez un ninnito sentado a la orilla de un sendero llorando desesperadamente. Un gran rabino paso y agarro al ninno en sus brazos. ?Porque estas llorando mi ninno? le pregunto. El ninno le contesto: "porque estuve jugando al escondite con mis amigos y yo les dije que me esconderia y que ellos debian buscarme pero nadie me esta buscando. El ninno empezo a llorar otra vez. "No te preocupes, dijole el Rabino, D-os se siente muchas veces como tu. No hay mucha gente en este mundo que ande buscandole. La palabra "mundo" en Hebreo tiene la misma raiz que la palabra "oculto". El mundo es un lugar donde Hashem se oculta. El destino del hombre es buscar a Hashem y asi ganar esa cercania que el Creador desea. Ese es el proposito de la Creacion. Cuando la Torah habla del trabajo de Hashem, obviamente que no esta hablando de ningun esfuerzo, fisico o mental, porque ese concepto no existe para Hashem. El "Trabajo" que D-os hace es la creacion de "velos o coverturas", la creacion de escondites, estos son necesarios porque sin ellos el hombre no tendria libre-albedrio. Cuando un cortesano esta enfrente del trono del Rey no es libre de cumplir o dejar de cumplir los deseos del Rey, el cortesano esta transformado por la reverencia que la presencia del Rey le inspira. Cuando el Rey esta, por asi decir, ocultandose detras de la cortina del mundo, entonces el hombre tiene un escenario en el que ejercer su libre-albedrio y asi posee la facultad de elejir el camino que la lleva a cumplir la voluntad de D-os. En Shabbat cuando D-os "descansa" cesa de crear esas coverturas que le obscurecen y si nosotros somos capaces de guardar el Shabbat como D-os manda entonces sentimos la proximidad de D-os. Por eso el Shabbat se llama una imagen del mundo venidero "Olam Haba". Un mundo donde no existen velos ni escondites. (Basado en Mijtav MiEliahu y una historia eschuchada de Rabbi Zev Leff) =========================================================================== Canta Mi Alma! Comentarios sobre las Canciones que cantamos en la mesa de Shabat a traves de las generaciones. Shalom Alejem - "Bendito es D-os por cada dia y dia..." Esta cancion de bienvenida a los angeles, de quienes nuestros sabios dicen que nos acompannan a casa desde la sinagoga, sirve de introduccion a todos los Zemirot cantados en Shabbat. Cuando el judio llega a casa y se encuentra con las velas encendidas que brillan, la mesa puesta festivamente y la casa entera ordenada el buen angel que le acompanna dice "Que sea el deseo de D-os que la misma situacion exista en el Shabbat'venidero. Al otro angel al encargado de castigar a quien no prepara para Shabbat no le queda mas remedio que contestar "Amen". =========================================================================== Esta Ud. conectado con nosotros? Anunciar a todos sobre el Ohr Somayach Home Page. Pon el texto siguiente en el documento HTML de SU Home Page: The Ohr Somayach International Home Page =========================================================================== SUSCRIBE! a uno de los muchos "listas" semanales publicado por los Instituciones Or Someaj. weekly - Summary of the weekly Torah portion dafyomi - Rav Mendel Weinbach's insights into the Daf Yomi ask - The Rabbi answers YOUR questions on Judaism parasha-qa - Challenging questions on the weekly Torah portion os-special - All the SPECIAL publications produced by Ohr Somayach os-alum - "B'Yachad" - the Ohr Somayach Electronic Alumni Newsletter judaismo - periodico en espanol sobre la Parsha y judaismo month - Seasons of the Moon - The Jewish Year through its months Ohr Someaj NUNCA pide dinero para cualquier lista. Para subscribir, envia el mensaje: subscribe {listname} {su nombre entero} mailto:listproc@virtual.co.il =========================================================================== Las publicaciones electronicas de Judaismo pueden ser dedicadas en memoria de algun ser querido, o celebrando alguna fecha especial. Pongase en contacto con nosotros para mas detalles. =========================================================================== Escrito y Recopilado por Rabi Yaakov Asher Sinclair Editor y Responsable: Rabi Moshe Newman Traduccion al Espannol: Chana Simon Disenno de Produccion: Eli Ballon & Lev Seltzer =========================================================================== Colegios Or Sameaj Calle Shimon Hatzadik #22, Apdo. 18103 Jerusalem 91180, Israel Tel: 972-2-581-0315 Fax: 972-2-581-2890 E-Mail: mailto:ohr@virtual.co.il www: http://www.ohr.org.il E-Mail en Espannol: mailto:spanish@ohr.israel.net =========================================================================== (C) 1996 Or Sameaj Internacional - todos los derechos reservados. Esta publicacion puede ser distribuida intacta a otra persona sin previo permiso. Invitamos a nuestros lectores a incluir nuestro material dentro de otras publicaciones, como revistas comunitarias. Sin embargo, solicitamos que nos soliciten permiso de antemano, y que luego nos envien una copia del ejemplar.