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Despues de volver a advertirles que quemen todos los idolos de los dioses canaanitas, Moshe acentua que la Tora es indivisible y no esta abierta a un cumplimiento parcial. Moshe describe la Tierra de Israel como una tierra de trigo, cebada, uvas, higos y rimonin (granada), una tierra de aceitunas y miel de datiles. Les previene de no hacerse orgullosos y pensar que lo que tendran en Eretz Israel es un resultado de su propio poder o vigor, sino que deben siempre recordar que fue D-os el que les dio riquezas y exitos. D-os no saco a los Canaanitas por la rectitud de los Hijos de Israel, sino que fue por los pecados de los Canaanitas, ya que desde Sinai han cometido pequennos y grandes pecados y rebeliones en contra de D-os y Moshe. Moshe detalla los eventos ocurridos despues de que D-os dijo los Diez Mandamientos en el Monte Sinai, culminando cuando bajo las segundas Tablas de la Ley en Iom Kipur. El fallecimiento de Aaron es escrito junto con la elevacion de los Levitas al puesto de Ministros de D-os. Moshe destaca que las 70 almas que bajaron a Egipto han aumentado y son como estrellas en los cielos por su abundancia. Despues de especificar las grandes virtudes de la Tierra de Israel, Moshe dice el segundo parrafo del Shema, que conceptualiza la recompenza por cumplir las mitzvot y el castigo por no hacerlo. =========================================================================== Comentario a la Parasha "Cuando te dijeres a ti mismo:Son numerosos los pueblos estos, mas que yo; como podre desterrarlos?. No habras de temer de ellos; recordar habras de recordar lo que ha hecho Hashem tu D-os, a Paro y a todo Egipto." (7:17-18) En otras palabras: Solo cuando entiendan que a traves de su propia habilidad y sin la ayuda de D-os no podran sobrepasar a las naciones, entonces no tendran nada que temer. Pero si imaginan que van a poder sacar a las naciones con su propio poder, entonces deben empezar a preocuparse, por que D-os no les dara la ayuda necesaria. Maase Hashem "No te quebrantes ante ellos, pues Hashem tu D-os esta en tu seno, D-os Magno y Temible." (7:21) Si una persona ama a su projimo y lo respeta, de ninguna manera esto desvirtua su amor y respeto por D-os. Si una persona teme solo al ser humano, esto es una sennal de que sus sentimientos de beneracion por D-os son muy bajos, pero si alguien es genuinamente "beneradora de D-os", entonces no teme a ningun hombre. Por eso la Tora nos dice aqui " No te quebrantes (no tengan miedo) ante ellos" - frente a las naciones - "pues Hashem es Magno y Temible". Solo D-os es grande e imponente, y si temen a ellos, no pueden ser "temerosos de D-os". En nombre del Maharil Mangolios Z"L "Comeras y te saciaras y bendeciras a Hashem tu D-os por la tierra buena que te ha dado." (8:10) Rabbi Levi destaco una contradiccion entre dos versiculos de Tehilim (Salmos): En uno dice "El mundo y su plenitud son de Hashem" y en el otro dice "El mundo que El le ha dado al hombre". Realmente no hay contradiccion: el primer versiculo se refiere a la situacion antes de que una persona diga una beraja (bendicion), mientras que el segundo se refiere al momento despues de decir la beraja (bendicion). Dijo Rabbi Janina "Quien tiene placer del mundo fisico sin hacer una beraja primero es como si le robaria a D-os..." Talmud Tratado Berajot 35a =========================================================================== Haftara: Isaia 49:14, 51:3 El tema fundamental de la parasha y la haftara es que a pesar de que el Pueblo Judio caiga muy profundo, nunca puede perder su estatus de "El Pueblo Elegido de Hashem". Esta es la segunda de las siete parashiot de consuelo despues de Tisha BeAv. Esta haftara es la fuente de la famosa frase "luz para las naciones". Isaia le dice al Pueblo Judio que a pesar de las terribles tragedias del exilio, el no se desespero - el sabe que la redencion esta llegando. Y por eso ruega a sus contemporaneos y a todos sus descendientes a traves de las generaciones que recuerden que ellos son los Hijos de Abraham y Sara, y que D-os los consolara. =========================================================================== Pirke Avot: Perek 1 "Deja que tu casa este abierta ampliamente y deja que los pobres sean parte de tu familia." Rabbi Iosi ben Iojanan (Avot 1:5) No alcanza con solo recibir a los necesitados en tu hogar. Debes demostrarles una amistosa hospitalidad para que no se sientan avergonzados y, aun mas, que se sientan como en su propia casa. Rabenu Iona =========================================================================== Las publicaciones electronicas de Judaismo pueden ser dedicadas en memoria de algun ser querido, o celebrando alguna fecha especial. Pongase en contacto con nosotros para mas detalles. =========================================================================== Escrito y Recopilado por Rabi Yaakov Asher Sinclair Editor y Responsable: Rabi Moshe Newman Traduccion al Espannol: Rina Levi Disenno de Produccion: Lev Seltzer =========================================================================== Colegios Or Sameaj Calle Shimon Hatzadik #22, Apdo. 18103 Jerusalem 91180, Israel Tel: 972-2-581-0315 Fax: 972-2-581-2890 E-Mail: mailto:ohr@jer1.co.il www: http://www.jer1.co.il/orgs/ohr E-Mail en Espannol: mailto:spanish@ohr.israel.net =========================================================================== (C) 1996 Or Sameaj Internacional - todos los derechos reservados. Esta publicacion puede ser distribuida intacta a otra persona sin previo permiso. Invitamos a nuestros lectores a incluir nuestro material dentro de otras publicaciones, como revistas comunitarias. 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