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Ellos ofrecen un sacrificio a traves de Moshe y Elazar en el Ohel Moed (Tienda de Encuentro). Las Tribus de Gad y Ruben, que tenian grandes cantidades de ganado, piden a Moshe quedarse donde estaban y no atravesar el rio Jordan hacia Israel, asegurandole que primero ayudarian al pueblo a hacer guerra y conquistar Israel y luego volverian a sus casas del otro lado del rio Jordan. Moshe acepta con la condicion de que cumplan su parte del trato. La Tora nombra los 42 campamentos de los Hijos de Israel en sus 40 annos de viaje desde el Exodo hasta el cruce del rio Jordan para entrar a Eretz Israel. D-os ordena a los Hijos de Israel echar a los canaanitas de la Tierra y demoler todo rastro de idolatria. Se les advierte a los Hijos de Israel que si no limpian la tierra completamente de los canaanitas, entonces ellos seran como alfileres en sus ojos y espinas a sus costados. Son definidos los limites de la tierra de Israel, y se ordena a las tribus que aparten 48 ciudades para los Leviim, que no reciben una porcion regular en la division de la tierra. Se establecen las ciudades de refugio: alguien que mata inadvertidamente puede escaparse alli. La Tora permite el matrimonio entre las diferentes tribus con la condicion de que la tierra de la herencia tribal se quede con la tribu original: Esto es lo que las hijas de Tzelofjad hacen. Asi termina el Libro de Bamidbar - Numeros, el cuarto de los Libros de la Tora. =========================================================================== Comentario a la Parasha Las Tres Semanas Las Parashiot de Matot y Mase, ya sea que se lean juntas o no, siempre caen en los dias entre los dos ayunos del 17 de Tamuz y el 9 de Av. Dos grandes desastres cayeron sobre el pueblo en estos dos dias. El 17 de Tamuz Moshe regreso del Monte Sinai habiendo recibido la Tora y encontro al pueblo adorando a un becerro de oro. En el 9 de Av los espias volvieron con un informe distorcionado sobre la Tierra de Israel, debilitando la fe del pueblo, haciendo que el pueblo "deambule" por el desierto 40 annos hasta que todos los adultos hombres de esa generacion mueran. A traves de la historia, Tisha be Av es un dia marcado por la tragedia y el sufrimiento. Por eso en este tiempo de tristeza, para dar fuerzas y refrescar nuestros espiritus, leemos sobre la division de la Tierra de Israel, para recordarnos de la promesa de D-os "Asi dividiran la tierra". Por muy largo que sea el tiempo del exilio, todo el Pueblo Judio retornara a la tierra que D-os le ha prometido. Benei Isajar "Hablo Moshe a los jefes de las tribus de los Hijos de Israel diciendo: Esta es la cosa que ha prescripto D-os" (30:2) "Donde dice eso en la Tora?" "Es un decreto Rabinico" "Oh - es solamente un decreto Rabinico..." Moshe habla a los Hijos de Israel a traves de los jefes de las tribus para mostrar como deben respetar las palabras de sus lideres. Porque cuando sus lideres dicen: "Esto es la cosa que ha prescripto D-os", es como si D-os mismo hubiera hablado. Un decreto Rabinico es como un decreto de la Tora, y se lo debe tratar como palabras de D-os. Torat Moshe "Estos son los preceptos y las leyes que ordeno D-os por manos de Moshe a los Hijos de Israel, en las llanuras de Moab, cerca del Jordan, a la altura de Jerico" (36:13) Estas palabras finales del Libro de Bamidbar dicen que las Mitzvot fueron dadas "en la mano de Moshe", un termino que no aparece al final del Libro de Vaikra, el Libro anterior. Esto alude al cambio basico en la naturaleza del pacto entre D-os e Israel: El pacto de Vaikra estaba fundado en las primeras Tablas de la Ley que rompio Moshe. Ahora, en las llanuras de Moab, Moshe hace un nuevo pacto basado en las segundas Tablas que el tiene "en su mano"- simbolizando que este pacto es eterno. Artscroll Stone Jumash =========================================================================== Haftara: Irmiahu 2:4-28 3:4 "Pues dos males ha hecho Mi pueblo: A Mi Me han abandonado, manantial de aguas vivientes, para cavarse cisternas, cisternas agrietadas, que no retienen a las aguas" En esta, la segunda Haftara de las "tres Haftarot de afliccion", el profeta habla no solo en contra de la deslealtad de Israel a D-os que los saco de la esclavitud, sino que tambien en contra de la deslealtad a la Tora que fue cambiada por las vanidades vacias de la cultura extranjera. Nuestros Sabios nos ensennan que D-os se lamentaba: "Si ellos solo Me hubieran abandonado a Mi, y hubiesen cumplido con la Tora, su luz espiritual los hubiese influenciado para retornar al camino correcto." El Pueblo Judio, seducido por el brillo superficial de las ideologias extranjeras, abandonan la Tora, su unica fuente de vida, y se embeben en las sucias aguas de falsas ideas que constantemente cambian y se contradicen a ellas mismas. De esto solo puede resultar tragedia y exilio. =========================================================================== Pirke Avot: Perek 3 "Dos que se sientan juntos y ninguna palabra de Tora es dicha entre ellos, es un lugar de cinicos." Rabbi Janina ben Tradyon (Avot 3:2) Dos dimensiones de cinismo son descriptas aqui. La primera se refiere al hombre que tiene una hora a su disposicion para estudiar Tora y la desperdicia. El se parece a la persona que es admitida en el tesoro real por una hora y se le permite tomar todas las monedas de oro que pueda contar en ese tiempo pero pierde la oportunidad. Ambas situaciones manifiestan una cinica indiferencia por la recompensa que esta a disposicion de ellos. La otra dimension de cinismo existe cuando uno ya esta inmerso en el estudio de la Tora pero se reusa a unirse a otro que esta haciendo lo mismo. Su fracaso para formar una jebruta (pareja de estudio) solo puede surgir de la desvalorizacion del conocimiento y habilidad de uno por el otro. "Ninguna palabra de Tora es dicha entre ellos" - Su fracaso para comunicarse es una silenciosa expresion de un cinico desprecio. Tosafot Iom Tov =========================================================================== Las publicaciones electronicas de Judaismo pueden ser dedicadas en memoria de algun ser querido, o celebrando alguna fecha especial. Pongase en contacto con nosotros para mas detalles. =========================================================================== Escrito y Recopilado por Rabi Yaakov Asher Sinclair Editor y Responsable: Rabi Moshe Newman Traduccion al Espannol: Rina Levi Disenno de Produccion: Lev Seltzer =========================================================================== Colegios Or Sameaj Calle Shimon Hatzadik #22, Apdo. 18103 Jerusalem 91180, Israel Tel: 972-2-581-0315 Fax: 972-2-581-2890 E-Mail: mailto:ohr@jer1.co.il www: http://www.jer1.co.il/orgs/ohr E-Mail en Espannol: mailto:spanish@ohr.israel.net =========================================================================== (C) 1996 Or Sameaj Internacional - todos los derechos reservados. Esta publicacion puede ser distribuida intacta a otra persona sin previo permiso. Invitamos a nuestros lectores a incluir nuestro material dentro de otras publicaciones, como revistas comunitarias. 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