Devarim - Shabat Jazón

Esta Parashá es la primera del último de los Cinco Libros de la Torá, Sefer Devarim. Este Libro es llamado también Mishné Torá (literalmente: La Repetición de la Torá) y en la traducción griega-española es llamado Deuteronomio. El Sefer Devarim relata lo que Moshé le dijo a los Hijos de Israel durante las últimas cinco semanas de su vida, cuando se preparaban a cruzar el río Jordán para entrar a Eretz Israel. Moshé repasa las mitzvot otra vez y acentúa el cambio de estilo de vida que estan por hacer: De la existencia milagrosa y sobrenatural del desierto bajo su liderazgo, a una forma de vida aparentemente natural que tendrán bajo el liderazgo de Iehoshúa en Eretz Israel.

El tema central de esta semana es el pecado de los espias (meraglim). Al comienzo de la Parashá Moshé hace alusión a los pecados de la generación anterior que murió durante los 40 años que deambularon por el desierto. Les da una descripción de los que hubiese pasado si no hubiesen cometido el pecado de mandar a los espías a Eretz Israel. Les dice que Dos les hubiese dado toda la tierra desde el Mediterráneo hasta el Eufrates incluyendo las tierras de Amón, Moav y Edom sin necesidad de luchar por ellas. Les detalla los pecados sutiles que culminaron en el pecado de los espías, y profundiza en este pecado y los resultados del mismo: Toda esa generación morir en el desierto y Moshé no entraría a la Tierra de Israel sino que serían guiados por Iehoshúa Ben Nun. El les recuerda que su reacción inmediata al decreto de Dos fue querer reparar el pecado. El les cuenta como ellos no lo escucharon cuando él les dijo que no vayan porque ya no se merecían vencer a los enemigos milagrosamente. Ellos lo ignoraron y sufrieron una derrota masiva. No se les permitió luchar contra los reinados de Esav, Moav ó Amón --estas tierras no serían parte de la tierra de Israel durante ese tiempo. La conquista de Canaan comenzaría con Sijón y Og y sería de una manera natural.

Los Hijos de Israeal son comparados con la arena del mar y con las estrellas de los Cielos. La naturaleza de la arena es que cada grano está ligado a su vecino. Completamente lo contrario son las estrellas del cielo que forzadamente están a años luz unas de otras y cada estrella es un mundo aparte. Cuando los Hijos de Israel están unidos, ligados en una unidad, es todavía posible para Moshé llevar su carga. Pero cuando están divididos y distantes unos de otros, y cada uno es un "mundo aparte", la tensión del que tiene que liderarlos se hace insoportable.