Judaismo - Vaiejí
Parashat Vaiejí
14 de Tevet 5756; 29 & 5 & 6 de Enero 96Resumen de la Parashá
ContenidoDespués de vivir 17 años en Egipto, Iaacob siente que sus días están llegando a su final, y llama a Iosef. Le hace jurar a Iosef que lo enterrará en la Cueva de Majpelá, el lugar donde están Adam y Javá, Abraham y Sará, Itzjak y Rivká. Iaacob se enferma e Iosef le trae a sus dos hijos, Efraím y Menashé. Iaacob eleva a Efraím y a Menashé al estatus de sus propios hijos, dándole así a Iosef una doble porción, lo que le saca el estatus de primogénito a Reubén. Como Iaacob es ciego por su edad, Iosef pone a sus hijos cerca del abuelo. Iaacob los besa y abraza. El no había pensado en ver a su hijo Iosef otra vez, y menos a los hijos de Iosef. Iaacob comienza a bendecirlos, dando prioridad a Efraím, el más joven, pero Iosef lo interrumpe indicándole que Menashé es el mayor. Iaacob le explica que su intención es bendecir a Efraím con su mano fuerte porque Iehoshúa descenderá de él, y también porque Iehoshúa será tanto el conquistador de Eretz Israel como el maestro de Torá del Pueblo Judío. Iaacob reúne al resto de sus hijos para bendecirlos también. La bendición de Iaacob refleja la característica particular y la habilidad de cada tribu, dirijiendo a cada una en su misión específica en el servicio a Dos. Iaacob se va de este mundo a la edad de 147 años. Una gran procesión acompaña en su funeral escoltándolo desde Egipto hasta la Cueva de Majpelá (Cueva de los Patriarcas en Hebrón). Después de la muerte de Iaacob, los hermanos temen que Iosef vaya a vengarse de ellos. Iosef les asegura que eso no pasará y les promete que los sustentará a ellos y a sus familias. Iosef vive el resto de sus días en Egipto, llegando a ver a los bisnietos de Efraím. Antes de su muerte, Iosef les predice a sus hermanos que Dos los redimirá de Egipto. El les hace jurar que sacarán sus huesos de Egipto con ellos en ese momento. Iosef fallece a la edad de 110 años y es embalsamado. Así termina el Libro de Bereshit, el primero de los cinco Libros de la Torá.
Comentario a la Parashá
Contenido
Basado en Rashí
HaFlaó
Adaptado de Rabbí Mijael Schoen - "Prisms"
Haftará
Reyes I 2:1-12
Contenido
Así como en la Parashá leemos la última voluntad
y el testamento de Iaacob Avinu, la Haftará trata sobre
las palabras finales de uno de las figuras más grandiosas
en la Historia, David HaMelej (el Rey David). David le ordena
a su hijo de 12 años, Shelomó, que actúe
como un hombre sabio y piadoso a pesar de sus jóvenes años,
y que cuide y cumpla la Torá. Si Shelomó va a servir
a Dos verdaderamente, con todo su corazón y alma, merecerá
que todos los reyes de Israel desciendan de él. De la misma
manera que Iaacob Avinu iluminó el paso para hacer de sus
hijos un pueblo, David HaMelej ilumina el paso para hacer de Shelomó
el padre de Reyes.
Rabbí M.Hirsch
Comentarios sobre las Canciones que cantamos en la mesa de Shabat a través de las generaciones.
Baruj Hashem Iom Iom
"Bendito es Dos por cada día y día..."
Los dos grandes Sabios del Talmud, Shamai e Hillel, tenían diferente manera de prepararse para Shabat. Si Shamai encontraba un animal apto para un festín lo compraba para las comidas de Shabat. Si un animal mejor aparecía en el mercado, entonces lo compraba para el Shabat y consumía el otro durante la semana. Por eso todas sus comidas eran en honor del Shabat.
Pero Hillel tenía otro método, basado en una fe perfecta de que los Cielos lo iban a proveer con todas sus necesidades de Shabat sin el tremendo esfuerzo hecho por Shamai. Su slogan era el rezo del Rey David (Tehilim 68:20) "Bendito es Dos por cada día y día", que expresa la necesidad de agradecer a Dos cada día a medida que disfrutamos lo que El nos ha dado y confiar que El nos proveerá con todas nuestras necesidades de Shabat también.
Escrito y Recopilado por: Rabino Yaakov Asher Sinclair
Traducción al Español: Rina Levi
Editor y Responsable: Rabino Moshe Newman
Diseño de Producción: Lev Seltzer
Diseño de HTML: Michael Treblow
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