Judaismo - Miketz
Parashat Miketz - Shabat Jánuca
Rosh Jodesh Tevet; 22 y 23 de Diciembre 95Resumen de la Parashá
ContenidoDos años más tarde, Paró tiene dos sueños enigmáticos y no está satisfecho con ninguna de las interpretaciones que son ofrecidas para explicarlos. El escanciador de Paró se acuerda que Iosef había interpretado su sueño mientras estaban en la prisión juntos, e Iosef es liberado inmediatamente. Iosef interpreta que dentro de poco tiempo habrán siete años de una abundancia no común, seguidos por siete años de un hambre muy severo. Iosef le sugiere a Paró que escoja un hombre inteligente para aprovechar los años de abundancia y planear los años de hambre. Paró, reconociendo el espíritu de Dos en Iosef, lo elige como virrey para que se encargue de todo el proyecto. Paró le da a Iosef un nombre egipcio, Tsofnas-Paneaj, y escoge a Osnat, la hija del ex dueño de Iosef, como la mujer de Iosef. Como resultado del plan de Iosef, Egipto se convierte en el granero del mundo durante los años de hambre. Iosef tiene dos hijos, Menashe y Efraim. Iaacob, escuchando que había comida en Egipto, manda a sus hijos a comprar provisiones. En Egipto, los hermanos se presentan ante Iosef y se prosternan ante él, cumpliendo así su profecía. Iosef los reconoce inmediatamente, pero ellos no lo reconocen a él en su nueva encarnación como virrey de Egipto. Consciente de su sueño profético, Iosef juega el rol de un dictador egipcio y se comporta con ellos muy duramente, acusándolos de ser espias extranjeros. Después de interrogarlos, Iosef les vende comida, pero se queda con Shimón hasta que traigan al hermano menor de ellos, Biniamin, como prueba de su honestidad. Iosef ordena a sus sirvientes poner el dinero de la compra en cada una de las bolsas con comida. En el camino de regreso, mientras alimentaban a los burros, descubren el dinero y sus corazones se desesperan. Regresan a su padre Iaacob y le cuentan todo lo acontecido. Al comienzo Iaacob se niega a darles a Biniamin para llevarlo a Egipto, pero como el hambre crece tan intensamente, acepta. Iehudá garantiza la seguridad de Biniamin, y todos vuelven a Egipto. Después de averiguar sobre el bienestar de su padre, Iosef recibe a los hermanos como invitados honorables. Sin embargo, cuando ve a Biniamin casi no puede controlar sus emociones y sale corriendo de la habitación y llora. Secretamente le ordena a sus sirvientes que pongan otra vez el dinero en las bolsas, y que le agreguen su copa en la bolsa de Biniamin. Cuando la copa es descubierta, Iosef pide que Biniamin sea su sirviente como castigo.
Iehudá, recordando la promesa hecha a su padre, se interpone y se ofrece a sí mismo en lugar de Biniamin, pero Iosef se niega.
Comentario a la Parashá
Contenido
Bet HaLeví
Maianá shel Torá
Su intención era prevenir el hambre desenfrenado. Así como hay hambre desenfrenado físico, hay también hambre desenfrenado espiritual. Hay momentos que una persona se desespera, perdiendo su esperanza en poder servir a Dos. Por eso, en tiempos de santidad especial, las puertas del cielo están totalmente abiertas para él, y experimentando una enorme iluminación, se convierte en una nueva persona con un espíritu diferente. Esta total apertura de los cielos viene para remover la desesperación del corazón de una persona; para que sepa que no ha perdido su fe, y que todavía es uno de los que Dos cuida. Con esto, él puede comenzar otra vez a servir a Dos con renovadas fuerzas y vigor.
Shem meShemuel
Del libro Parperaot BeShivá Shearim por Rabbí Shimón Avigal.
Haftará
1 Reyes 3:15-4:1
Contenido
Kojav miIaacob
Comentarios sobre las Canciones que cantamos en la mesa de Shabat a través de las generaciones.
Yom Zeh Mechubad
" Este día es honrado entre todos los otros
días..."
"Este día es honrado entre todos los otros días"
En el umbral de la creación sólo habían seis días, cada uno de ellos de 28 horas de duración, sin que ninguno de ellos los encabezara. Cuando ellos le pidieron al Creador que escoja a uno que los lidere, El les pidió a cada uno que contribuyan con cuatro de sus horas para formar un séptimo día, que será el honorable líder que ellos mismos han coronado.
El séptimo día, Shabat, es no sólo honrado sobre todo los otros días, sino que realmente es honrado entre todos los días también. El Shabat devuelve el favor poniendo en cada uno de los días de la semana un poco de su santidad e inspiración.
Escrito y Recopilado por: Rabino Yaakov Asher Sinclair
Traducción al Español: Rina Levi
Editor y Responsable: Rabino Moshe Newman
Diseño de Producción: Lev Seltzer
Diseño de HTML: Michael Treblow
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